陈独秀的二叔很有钱，可惜没有子嗣。他怕自己死后财产后继无人，所以派两个伙计去北京，想要把自己的财产留给在北大当文科学长的陈独秀。可是没想到，陈独秀非但不要，还把伙计大骂了一顿。 你说这人是不是傻？搁一般人，天上掉馅饼，还是这么一大块，做梦都能笑醒。可陈独秀偏不，还骂人，这就有点意思了。要知道，那时候他在北大当文科学长，虽说薪水不低，一个月三百块大洋，搁现在怎么也得好几万，但架不住他爱管闲事啊。办《新青年》，搞新文化运动，请各路大咖写文章，稿费、印刷、发行，哪样不要钱？他自己日子过得紧巴巴的，一件棉袍子穿好几个冬天，补丁摞补丁。二叔这钱，说实在的，正是他急缺的。 可问题就在这儿。二叔为啥要把钱给他？就因为没儿子，怕断了香火，便宜了外人。这种想法在当年太普遍了，宗族观念，传宗接代，家产必须留给自家人，哪怕是个侄子，也比外姓人强。陈独秀一听伙计说明来意，火噌就上来了。他刚在《新青年》上写了多少文章，骂的就是这种旧思想，什么“不孝有三，无后为大”，什么家天下，什么宗法制度，全是他要砸烂的东西。现在倒好，自己二叔拿钱来堵他的嘴，要他也认这一套，那不等于自己扇自己耳光？ 他骂伙计，其实骂的是这种陈腐的逻辑。有一回他跟朋友喝酒，说起这事儿，拍着桌子说：“我要是拿了这钱，往后还怎么跟年轻人讲独立人格？还怎么跟学生们说做人要靠自己？那不是教一套做一套吗！”在他看来，接受这遗产，就等于承认人可以靠祖荫过日子，这跟他一辈子主张的“自主的而非奴隶的”完全背道而驰。 更关键的是，他太清楚这笔钱的分量了。二叔在老家是有名的富户，家产少说也值个几万大洋，在当年那是能买下一条街的。真要拿了，外面人怎么看？肯定有人说，闹了半天，陈独秀不也是冲着钱去的？他那套新思想，不过是捞资本的工具罢了。这种猜忌一旦起来，他这些年所有的努力，讲过的课，写过的文章，全得被人戳脊梁骨。他丢不起这个人，更丢不起这个理。 后来他穷困潦倒的时候，有没有后悔过？谁也说不准。但有一点是肯定的，他这辈子，骨子里就有股倔劲儿。当年考秀才、中举人，多少人求之不得的功名，他说扔就扔，跑去搞革命，被通缉，流亡日本，颠沛流离。二叔的这笔钱，对他来说不过又是一次选择罢了。选钱，还是选自己的道？他选了后者。 说句实在话，陈独秀这辈子干过不少糊涂事，晚年生活也凄惨，但在这件事上，他站得直。一个读书人，能在穷得叮当响的时候，把送上门的金山银山往外推，不是因为他傻，是因为他看得透——有些东西，拿了就再也立不住了。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
