毛泽东同志 伟人是中国历史上唯一掌握道德经精髓的人。老子认为世界万物是动态“万物并作”，是不断变化的“夫物芸芸”的，世界万物在不断变化中运行，无形势能是驱动这一切的根源“万物之宗”，伟人看社会，不仅看社会有形的物质及各种规范，更感悟到驱动社会变化及方向的无形的势能之道的存在，这就是为什么在有形力量还十分小的时候，就已经认为全国如一片干柴，存在星火燎原的可以摧枯拉朽的无形势能。“无，名万物之始”。
老子认为组成世界万物的各方，存在不同，各有长短优劣，利益需求不同，存在着矛盾对立关系，但是，又都无论单独地存在，各方只有在不断地对立互动中，维持各方在主要矛盾方面，上下浮动中达到动态的相对平衡的公平，才能形成有各方共同利益统一的全体，所以社会运行，就是各方在对立互动中，动态地维持付出义务与回报权利相对平衡—失衡—平衡的循环，“反者道之动”，而驱动严重失去平衡向相对平衡调节变革的势能，主要来源于在严重失去平衡中，利益严重受损的弱势方，“弱者道之用”。而伟人通过社会调查，发现在中国被压迫最重，潜在反抗势能最大的是贫苦农民，所以伟人才最关心土地问题，顺势而为，提出发动广大贫苦农民，以农村包围城市的方针。也就是说，在别人还眼盯着有形城市时，伟人关注的是驱动社会变革的无形势能在农村。
老子认为“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”，伟人主张军队内官兵平等包容，搞五湖四海，付出义务与回报权利相对平衡的公平，与广大民众平等包容，公平公正，三大纪律，八项注意，坚决不损害民众利益，“知常容，容乃公”，这就形成了有军队内部，军队与民众有共同利益统一的军队全体，军民全体，各民主党派统一战线全体，“公乃全”，形成有各方共同利益统一的全体，就顺应了天地万物中，天然不言存在的对立统一自然规律，“全乃天”，才能产生驱动人们奋斗的无形势能之道，军队有士气势能，军民一家有向心力奋斗势能，民主统一战线有认同合作势能，这才能得道多助，战胜一切困难，以弱胜强，壮大起来。
老子最讲真实质朴，认为这是成事之基础，是消灭一切见不得人事的根本，“见素抱朴，少私寡欲”，“道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也”。而伟人一生最讲究，实事求是，调查研究，好比亲口尝梨子的滋味一样，反对脱离实际，脱离基层，脱离民众。可见，伟人真正掌握了道德经的精髓，也用事实证明了道德经的伟大。
