犹太人政策研究所点名批评了中国网络大V卢克文，认为卢克文属于反犹分子。但是卢克文不接受这个指控，他认为他并不是反犹，而是对犹太人祛魅，说白了就是平视犹太人。既不把他们当做高人一等的圣人崇拜，也不把他们当成全民族坏人来反对。而对于犹太人来说，不高看他们一等就是不行，就是反犹分子。 其实卢克文说的挺明白的，这事儿不光是他一个人的观点。很多人发现，越是把犹太人神化，就越容易被各种故事牵着走，自己看不清楚事情本身。平视他们，就是像看待其他人一样看待他们，没必要捧上天，也没必要往地里踩。这种思路越来越多的人认同，尤其是在全球社交网络上，大家对所谓“民族优越论”开始有了警觉。 有些人会说，犹太人聪明、擅长经商、注重教育，这些都是事实。但问题在于，不能因为他们在某些领域比别人强，就把整个人群神话成“超人”。人性都是差不多的，聪明的人也会贪婪，也会自私，也会犯错。把人放到平等的视角里看，才能更理性地分析问题，而不是因为背景不同就一味崇拜或者妖魔化。 至于“唯利是图”，这个历史上也有迹可循。莎士比亚的《威尼斯商人》里那个夏洛克，就是最早被广泛传播的“犹太人唯利是图”形象。有人会觉得，这形象有偏见，但换个角度看，这其实也是对人性的刻画——贪心、算计，这些特质在各个民族里都可能出现，只是被放大在犹太人身上而已。历史经验告诉我们，商业和利益的逻辑，从来都不是某一个民族的专利。 更现实一点，平视他们的人越来越多，也让一些犹太人觉得不舒服。他们习惯了别人“仰望”或者至少保持某种“敬畏感”，一旦有人把他们当普通人来看待，心理上就会有落差。这其实就是认知冲突，很多矛盾并不是你对他们有敌意，而是他们习惯的格局被打破了。 理解这一点，就能明白卢克文所谓“祛魅”的重要性。祛魅不是敌意，是把人拉回真实状态，不被幻想和偏见裹挟。看待任何民族都一样，理智和事实是最可靠的指南针，不用把人神化，也不用把人妖魔化。平视，是最公平，也是最聪明的态度。 大家在网络上看到各种民族故事和评论时，也可以试着带上这种思路：不盲目崇拜，也不刻意攻击，把人放回普通人的位置，就能看清事情的本质。认清事实，理性分析，才是避免被情绪和偏见绑架的最好办法。犹太全球主义 犹太极端主义
