这是元代诗人叶颙的一首新春诗。这首诗最绝妙之处在于道出了新春的喜庆，草木的生发，希望的到来，一气呵成，工整老练。 叶颙是浙江金华人，字伯恺，又字景南，自号云��天民。他生活在元末明初那个社会变动较大的时期，早年选择隐居乡间，避开纷扰，专心读书写诗。到正至年间，他把自己的诗作整理成《樵云独唱》六卷，由孙子叶雍编定刊行。这部集子记录了他对山林生活的体悟，也成为今天研究那个时代文学的重要资料。明朝建立后，他参加科举考试，洪武二十六年成为举人，次年又中进士，朝廷任命他为行人司副，负责一些礼仪和传诏事务。后来官职被免，他回到金华老家，专心授徒讲学，吸引了不少年轻人前来求教，弟子数量逐渐增多。 1369年，也就是明洪武二年，正是己酉年，叶颙写下了《己酉新正》。那时候元明交替不久，社会慢慢走向稳定，这首诗正好捕捉到了人们对新生活的那份期待。诗的首联“天地风霜尽，乾坤气象和”，直接点出严寒已经过去，整个天地间充满了和谐的气氛。接着“历添新岁月，春满旧山河”，说的是日历翻开新的一页，春天的气息布满了熟悉的山水。颈联“梅柳芳容徲，松篁老态多”，把梅柳的新鲜模样和松竹经过冬天后的苍劲并列起来，显示出自然万物在季节转换中的不同状态。尾联“屠苏成醉饮，欢笑白云窝”，则写到大家喝着屠苏酒，笑声传得很远很远。整首诗从大处着眼，再到细微对比，最后落到人间欢乐，前后衔接得非常自然，没有多余的转折。 读这首诗，能明显感觉到它把新春的喜庆氛围表达得淋漓尽致。风霜消散带来的是整体环境的和暖，这种和暖不只是天气上的，更是人心里的那种安定感。草木的生发在这里体现得特别巧妙，梅柳代表着新生的活力，松篁则带着历经考验后的从容，两相对照，就把季节更替的生动过程展现出来。希望的到来藏在字里行间，那种对新岁月的向往，对山河焕新的喜悦，让人读完之后胸口也跟着亮堂起来。诗句结构上，对仗工整，用字精准，一读就觉得顺口又耐品，确实称得上新春诗里的上乘之作。 叶颙的经历其实也折射出那个时代文人的共同路径。从隐居写诗，到后来参与科举，再到回乡教书，他始终把对文化的热爱放在首位。免官后在家乡开馆授徒，不少学子受益于他的指导，当地读书的风气因此得到提升。他的《樵云独唱》流传下来，不仅保存了个人心声，也为后人了解元明之际的诗风提供了实实在在的样本。明代诗论家胡应麟在《诗薮》里提到他的作品带有山林的清气，却没有酸腐的味道，清代四库馆臣也说集子吐言清脱，很有闲适的意味。 今天我们重读这首《己酉新正》，依然能从中感受到中华文化里对节日的珍视和对未来的期盼。叶颙用朴实的笔触，把普通人过年的那份开心和对好日子的向往写得那么贴切，让不同时代的人都能找到共鸣点。他的授徒经历也提醒我们，知识的传递从来不是一时的热闹，而是像山间清泉一样，慢慢滋润着后辈的心田。正是这样一代代文人的努力，才让古典诗词成为我们民族精神宝库里永不褪色的部分。
