台湾小舰长吕礼诗：台湾本来就是中国的，这一点毋庸置疑。如果有人还要跳出来质疑这一点，我们马上就可以看得到台湾是中国的证明。这个证明是什么呢，就是我们要过农历春节了。 这位被网友亲切称为“小舰长”的吕礼诗，可不是什么网络红人凭空冒出来的。他在台湾海军实实在在服役了十八年，军衔至少校，曾经指挥过导弹巡逻舰新江舰。舰长生涯让他看惯了海峡的风浪，也让他比谁都清楚，有些根脉是惊涛骇浪也冲不断的。 去年珠海航展，他作为受邀台胞登上运-20参观，看着眼前展示的红旗-19防空导弹，这位老兵突然就哽咽了，话都说不连贯。他说，就是想让台湾的观众知道，“我们中国”到底有多强。这句话后来在岛内惹了风波，台当局防务部门跳出来批评他，吕礼诗回应得干脆利落：我说的是事实。 事实往往最有力量。2025年9月3日，吕礼诗站在了天安门广场的观礼台上，胸前挂着的嘉宾证，身份一栏明确写着“台湾海军”。那是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的阅兵式。当八万只和平鸽振翅飞过天空，他眼泪差点没忍住。 有网友赞他是“真正的统派”，他听了却调皮地纠正：“我不是统派，我是中国派”。这话说得妙，统派或许还带着某种政治选择的意味，而“中国派”三个字，直指血脉与文化的本源，那是没得选、也不容置疑的归属。 更早一些，2024年底，他做了一件在外人看来可能有点“傻”的事。他专程从台湾来到福建福州，把自己珍藏了三十多年的“台湾海军军官学校”毕业证书，郑重捐赠给了中国船政文化博物馆。 那张纸对他个人意义非凡，但他捐得毫不犹豫。为什么？因为他读书的军校，前身就是清末设在福州马尾的船政学堂，严复、萨镇冰、邓世昌等先贤都从这里走出。 他把证书送回来，等于把一段被刻意模糊的历史，亲手接回了它的源头。他说，希望以个人的一小步，推动两岸融合的一大步。这不是口号，这是一个深知来路的人，在用最实在的方式寻找归途。 所以，当吕礼诗说“过农历春节”就是台湾属于中国的证明时，他指的绝非一个简单的节日放假。他戳破的是那些“去中国化”操作最虚弱的命门。你可以把教科书里的“春节”改称“农历新年”，你可以要求商家把“Chinese New Year”换成“Lunar New Year”。 可你能让台湾民众不过除夕、不吃团圆饭吗？能让他们不贴春联、不去庙里抢头香吗？台北迪化街的年货人潮，家家户户餐桌上的那条“年年有余”的鱼，初五迎财神的鞭炮声，这些活生生的、代代相传的生活现场，哪一样不是从大陆漂洋过海带过来的中华文化基因？文化就像空气，平时感觉不到，可你要真把它抽走，人立刻就无法呼吸。那些政治操弄试图在文化上“断根”，结果就是让自己陷入了某种精神上的错乱与窒息。 吕礼诗的身份很特殊，他既是曾经的台湾海军舰长，又是一个毫不避讳的“中国派”。他的言行之所以有说服力，恰恰在于他来自“对面”，他的每一份认同，都不是被灌输的，而是在两岸对比与自身经历中清醒确认的。他从一个守护台湾海疆的军人，转变为连接两岸文化血脉的使者，这个转变本身，就是最生动的中国故事。 他不用讲大道理，只需指出一个再平常不过的生活事实——我们要过农历春节了，就足以让一切割裂的谎言显得苍白无力。文化认同从来不是挂在嘴边的政治表态，它就藏在每一天的饮食起居、每一年的节庆仪式里，无声，却坚韧无比。 那么，一个更深层的问题来了：当岛内一部分人费尽心机想要擦除“中国”印记时，他们究竟在害怕什么？是害怕这绵延数千年的文化凝聚力，最终会唤醒那些被刻意遮蔽的共同记忆吗？各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
