诸葛亮与司马懿到底谁更厉害？当时百姓说了7个字，立判高低 要弄明白百姓这7字评价背后的门道，得从当时人能亲眼看到、亲身感受到的实际情况说起，这不是空穴来风的传言，而是无数日常细节和重大事件攒出来的真实判断。首先得明确这7个字是“死诸葛走生仲达”，为啥百姓会这么说？核心是他们看够了两人在战场上的直接对决，更体会过两人治理地方、待人处事的天差地别。 诸葛亮出山后跟着刘备打天下，把一个没地盘、没实力的小势力，硬生生带到了三分天下有其一的蜀汉，这份本事已经让百姓佩服。后来他主持北伐，六出祁山，每次都是以弱攻强，蜀汉的国力远不如曹魏，但诸葛亮总能带着蜀军打出漂亮的战术，逼得司马懿只能缩在营垒里坚守不出。就说诸葛亮送女装羞辱司马懿那回事，明着是骂他胆小，实则是逼他出战，可司马懿宁愿被手下将士嘲笑，也不敢贸然出击，这事儿传遍民间，百姓都看在眼里，知道司马懿是打心底里怕诸葛亮。更关键的是，诸葛亮病逝五丈原后，蜀军按他的部署撤退，司马懿听说诸葛亮死了，终于敢带兵追击，结果蜀军一调转旗帜、擂响战鼓，司马懿立马以为中了埋伏，吓得掉头就跑，连追击的勇气都没有。百姓亲眼目睹这场面，才编出了这句俗语，这不是单纯调侃，是实打实看到了司马懿在诸葛亮面前的畏缩，哪怕对方已经离世，威慑力依旧存在。 再看治国理政，这更是百姓最关心的事儿，日子过得好不好，全看当政者的本事。诸葛亮治理蜀汉时，不管是当官的还是普通百姓，一律按规矩办事，赏罚分明，就算是皇亲国戚犯了法也照样严惩，有功劳的人哪怕出身低微也能得到提拔。他特别重视种地和水利，在蜀地兴修水渠，推广好的耕种技术，还鼓励发展蜀锦产业，让老百姓有活干、有收入，原本偏安一隅的巴蜀之地，被他治理得路不拾遗、夜不闭户，官员不贪污受贿，百姓安居乐业。反观司马懿，他在曹魏虽然也搞过屯田、修过水利，解决了一些粮食问题，但他的治理更多是为了支撑军事扩张和权力斗争。尤其是平定辽东的时候，他采取了极其残酷的手段，把十五岁以上的男丁几乎全部杀光，还焚毁农田、驱赶老弱妇孺，导致辽东地区人口锐减，原本繁荣的城池变成了无人区，瘟疫蔓延，百姓流离失所。这种对比太强烈了，蜀汉百姓在诸葛亮治理下能吃饱穿暖、安稳生活，而司马懿统治区域的百姓却要承受战乱屠杀和流离之苦，谁更能让百姓过上好日子，答案不言而喻。 个人品德和行事风格也是百姓评价的重要依据。诸葛亮一辈子对蜀汉忠心耿耿，从出山到病逝，始终为兴复汉室的目标殚精竭虑，家里只有几亩薄田和几百棵桑树，除了官俸没有任何私产，真正做到了廉洁奉公。他对待下属宽厚，就算有人犯错也耐心教导，凡事都以国家利益为先，从不计较个人得失。而司马懿从一开始就被曹操看出有野心，曹操特意告诫曹丕要提防他。后来司马懿果然在曹魏政权内部搞权力斗争，高平陵之变中，他用雷霆手段诛杀曹爽及其党羽，几乎把曹魏宗室一网打尽，为司马家篡权铺路，这种不忠不义的行为让百姓十分反感。更别说他打仗时动辄屠杀百姓的残酷做法，和诸葛亮七擒孟获、以德服人的方式形成鲜明对比，百姓自然更敬重品德高尚、行事仁义的诸葛亮。 百姓的眼睛是雪亮的，他们不看谁最终赢得了天下，不看谁的权力更大，只看谁能让他们过上安稳日子，谁的行事更符合人心所向。诸葛亮用卓越的军事才能让强敌畏惧，用清明的治理让百姓安居，用高尚的品德赢得敬重，哪怕身死之后，他的谋划还能吓退司马懿；而司马懿虽然也有谋略和本事，却因为过于隐忍的野心、残酷的手段和对百姓的漠视，始终难以获得百姓的真心认可。这7个字看似简单，实则是百姓综合了战场上的胜负态势、生活中的实际感受、对两人品德的判断后，得出的最直白也最公正的评价，里面藏着的是人心向背，是普通人对“厉害”最朴素的定义——能护佑一方安宁、能让人打心底里信服的，才是真正的厉害。
