公元前8年，王莽二儿子王获杀死一个家奴，王莽得知后让他去偿命。王获不屑道：“我只

公元前8年，王莽二儿子王获杀死一个家奴，王莽得知后让他去偿命。王获不屑道：“我只是杀一个奴隶，按汉律赔点钱就行，何必偿命？”王莽听罢大怒：“杀人者偿命，这是天经地义！法律如果治不了你，那就让我来治你！” 王获的话，半点没说错。西汉的律法从来都把奴婢归为主人的私产，而非独立的人，权贵杀奴只需赔付钱财，抵命一说在当时的朝堂与民间，都是闻所未闻的奇事。长安城内的豪门府邸，每年因苛待、冲撞主家死去的奴婢成百上千，从未有哪位公子王孙为此付出性命，这是西汉末年人人心照不宣的社会规则。 王莽刚坐上大司马的高位，正是需要收拢人心、树立形象的关键时期。他素来以儒家圣贤自居，平日里克己节俭、礼贤下士，早已在朝野积攒了不少清名。这桩家奴命案，在他眼里从不是家事，而是绝佳的政治筹码。他当着全府下人的面，丝毫不顾父子亲情，硬逼着王获自刎谢罪，决绝的模样，让在场所有人都为之震骇。 消息很快传遍长安，儒生们将他捧为践行大义的圣人，百姓们也感念他不徇私情、体恤底层。彼时的西汉，豪强兼并土地无数，底层百姓流离失所沦为奴婢，社会矛盾早已一触即发。王莽这波大义灭亲的操作，精准踩中了百姓对公平的渴望，瞬间将自己的声望推到了新的高度。 可这份看似公正的决绝，剥开外衣全是精心算计。王莽一生共育有六子，其中三个都死在他的逼迫之下，每一次牺牲儿子，都恰好对应他权力攀升的关键节点。他从不是敬畏律法的君子，而是把亲情、人命都当成权力垫脚石的野心家。所谓的杀人偿命，不过是他演给天下人看的戏码，为的是一步步掏空西汉江山，实现自己篡权的野心。 公元前8年的这场悲剧，石板上的血迹未干，王莽的权力之路却就此铺就。他用儿子的性命换来了万民敬仰，用伪善的道德表演蒙蔽了世人双眼，终究在多年后篡汉建新，登上了梦寐以求的皇位。只是这场以人命为代价的作秀，终究骗得了一时，骗不了一世，他后来的倒行逆施，也让这份所谓的“大义”成了千古笑柄。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。