1023年9月，寇准死在了雷州。其妻上书朝廷，想把寇准的灵柩运回老家。刘娥随即批准了，但她却耍了一个小心眼。 咱们先说说他死后的那件事。 寇准闭眼后，他的妻子赵氏哭得肝肠寸断。老寇生前有个遗愿，就是想落叶归根，回老家陕西渭南安葬。赵氏没办法，只能硬着头皮给朝廷写信，请求把丈夫的灵柩运回去。 当时的朝廷是谁当家？太后刘娥。 看过《清平乐》的朋友都知道，刘娥是个厉害角色。她跟寇准那是老冤家了，寇准生前一直反对刘娥干政，两人斗了半辈子。现在寇准死了，赵氏这一纸请求递上去，所有人都以为刘娥会拒绝，让寇准做个孤魂野鬼。 结果出人意料，刘娥随即批准了。 但是，她却在背后耍了一个极其阴狠的小心眼。 她批是批了，却只给了“归葬”的虚名，一文钱的丧葬费都不给，连沿途驿站的关牒都不发。 要知道，从雷州到渭南，几千里路，山高水长，运送灵柩需要巨大的人力财力。寇准在这个穷地方贬了一年多，家底早就被抄光了，剩下的只有几箱子破书。刘娥这招叫“杀人诛心”，我让你回，但让你回不去，让你寇家最后连体面都留不住，让天下人看笑话。 可她千算万算，漏算了一样东西：民心。 刘娥没想到，寇准的灵柩启程那天，雷州城空了。 全城的百姓都出来了。 没人组织，没人动员。有的扛着木头，有的拿着麻绳，有的推着独轮车。他们不是来看热闹的，是来送行的。 为什么？因为这一年多，寇准在雷州干的事儿太让人敬佩了。 咱们把时间倒回去一点。 1022年，寇准刚到雷州的时候，惨到什么程度？丁谓那个小人，为了整死寇准，专门给雷州官府下了黑手，不许给寇准安排住所。 堂堂前宰相，到了流放地，居然要露宿街头。 可雷州的百姓不答应。当地老百姓虽然穷，但心里亮堂。他们听说这就是那个保家卫国的寇大人，纷纷把自己家的好东西拿出来。最后是天宁寺的和尚站了出来，腾出了禅房，硬是把寇准接进去住。 寇准安顿下来后，说了这么一句话：“朝堂虽暗，民心却明，此生足矣！” 在雷州这一年多，寇准完全可以当个混吃等死的“废人”，毕竟都这把年纪了，又是待罪之身。但他闲不住。 他拄着拐杖在田间地头转悠，发现这里的老百姓太苦了。雷州这地方，热得要命，还要命的缺水。老百姓种地全靠老天爷赏脸，一下雨就涝，一出太阳就旱，经常颗粒无收。 看着面黄肌瘦的村民，寇准那股子倔劲儿又上来了。他对身边人说：“为官一任，造福一方。我虽贬谪，亦当为百姓谋生计！” 他开始搞“农业改革”。 当地乡绅看笑话：“寇大人，您在京城是喝茶看戏的，这岭南的土怎么玩，您懂吗？” 寇准没废话，直接把自己变成了泥腿子。 他根据记忆里中原的水利技术，亲自画图纸，教老百姓怎么修水渠、怎么挖塘蓄水。他带着大家在烈日底下干活，汗水把那件磨破的官袍湿透了又干，干了又湿。 几个月下来，雷州的田野里真就出现了纵横交错的水渠。那一年，雷州大丰收。老百姓捧着白花花的米饭，眼泪都在眼眶里打转。 除了让大家吃饱，寇准还想让大家“脑子富起来”。 当时的雷州，迷信盛行。生了病不吃药，去拜神；遭了灾不救灾，去烧香。 天圣元年秋末，发生了一件怪事。 一天晚上，轰隆一声巨响，一颗大火球砸在了寇准寓所前的池塘里。老百姓吓坏了，以为天降灾祸，全都跪在池塘边磕头，嘴里念叨着要大祸临头了。 寇准听见动静，披着衣服就出来了。他看了一眼，立刻让人把池塘水抽干。大家都不敢动，怕得罪神灵。寇准一跺脚：“出了事我担着！抽！” 水干了，底下露出一块乌黑发亮的石头。 寇准让人把石头捞上来，放在高台上，对着吓得瑟瑟发抖的百姓大声喊：“乡亲们，别怕！这哪是什么灾祸，这就是一块天外飞来的石头！咱们叫它陨石！” 为了破除迷信，他干脆就用这块陨石做地基，盖了一座“真武堂”。他在里面教孩子们读书认字，教年轻人习武强身。这蛮荒之地，第一次响起了朗朗的读书声。 这就叫格局。身在泥潭，心在云端。 所以，当寇准的灵柩要离开雷州的时候，才会出现开头那一幕。 刘娥不给钱，百姓凑；刘娥不给车，百姓抬。 送葬的队伍一路向北，走到一个渡口的时候，老天爷似乎都要留客。突然狂风大作，暴雨倾盆，船根本没法开。灵柩只能停在江边。 为了怕棺木被大雨冲走，老百姓们砍来竹子，把棺木死死地固定在地上。因为走得急，大家用的都是枯竹竿。 等到雨过天晴，大家准备起灵的时候，眼前的一幕让所有人都惊呆了。 那些插在泥地里、用来固定棺木的枯竹竿，竟然发芽了！ 送行的百姓跪了一地，哭声震天。大家都说，这是老天爷都被寇大人的忠魂感动了。这片竹林，后来被人称为“相公竹”；那个渡口，从此改名叫“寇竹渡”。 后来宋仁宗继位，终于给寇准平反昭雪，恢复了他的名誉。雷州百姓在西湖边给他修了寇公祠。那口他为了解决百姓饮水问题挖的井，被叫作“莱泉井”，那个井台的石栏杆，硬是被一代代来瞻仰的人摸得光亮如玉。
