“我没有舍利子，不要烧。”2012年，星云大师就交代过弟子不要烧。不料在他圆寂后

“我没有舍利子，不要烧。”2012年，星云大师就交代过弟子不要烧。不料在他圆寂后，弟子们却违背了他的遗愿，火化烧出25颗舍利子！ 星云大师原名李国深，出生于江苏江都一个贫困家庭。童年遭遇抗日战争，1937年南京沦陷后，他十岁时随母亲逃难，途中与父亲失散，亲眼见到大量尸体堆积河边与路旁。1939年，他在栖霞寺剃度出家，法名悟彻，后自号星云。抗战期间寺院物资极度匮乏，他常以稀粥充饥，却在这样的环境中坚持学习佛典。 1949年，他随难民潮抵达台湾。当时台湾佛教道场稀少，许多寺院仅靠做法事维持。他见到一位寡妇携家人遗体求安葬被拒，此事让他决心让佛教走入民间。他开始用通俗语言改编佛法内容，编写短句让普通人容易记住，还开卡车到渔港宣讲勤劳戒赌，推动寺庙设立孤儿院和简易诊所，亲自参与照顾麻风病人。 佛光山创建初期条件异常艰苦。山洪冲毁建筑，他带领弟子在雨中抢修数月，木材短缺就用旧船板代替，最初的功德箱甚至由腌菜坛子改成。他坚持“给人方便，给人希望”的理念，将佛教扩展到教育、医疗和社会服务领域，逐步建成涵盖学校、医院、出版社等机构的庞大体系。他一生致力于人间佛教，强调佛法要解决实际问题，而非停留在仪式层面。 晚年星云大师多次中风，身体机能严重衰退。2012年和2013年，他先后立下遗嘱，明确要求身后事从简：不做法会、不建塔、不留舍利子，特别强调不要火化遗体，骨灰直接撒入大海即可。他多次对弟子表示，舍利子只是修行的附带现象，不是目标，把精力放在帮助流浪儿童、探视病人、陪伴孩童上，才是真正的追思方式。他担心人们把注意力放在外在神奇现象上，忽略日常该做的善行。他甚至公开说过，真正的纪念是继续推动人间佛教，而不是执着于任何有形之物。 2023年2月5日，星云大师在佛光山安详离世，享年96岁。弟子们为他安排坐塔荼毘仪式，于2月13日在台南大仙寺完成火化。仪式结束后清理骨灰时，发现灰烬中出现大量结晶体，其中25颗特别突出，体积较大，圆润光滑，颜色以乳白色为主，夹杂红、黄、蓝、黑等琉璃色泽。有些嵌在遗骨中，有些散落四周。佛光山对外公布这一结果，称其为大师一生修持、利益众生的自然显现。 舍利子出现后，佛光山接到大量电话。信众要求瞻仰、求取，有人表示供奉后家庭或健康出现好转，网站因祈福留言过多一度难以加载。与此同时，批评意见也随之而来。有人指出此举违背大师反对形式主义的主张，他曾当众敲碎所谓佛牙舍利，强调修行重在实践而非依赖外物。佛光山回应，大师说“我没有舍利子”，是为了让世人回归佛法根本，即明心见性、落实三好四给，而不是执着于有形标志。他的全集、教导、慈善事业，才是更长久的“法身舍利”。 舍利子被妥善供奉，相关殿堂香火持续不断，但安放骨灰的塔位前访客相对稀少。山脚孤儿院内，他当年教导孩童的钢琴仍摆放在原处，表面已积满灰尘。时间推移，舍利子颜色从初现时的洁白逐渐变黄。老弟子观察到这一变化。佛光山继续维持教育、医疗、文化交流等项目，这些事业保持正常运转，成为大师遗产的主要载体。