1863年，刑场。僧格林沁盯着木桩上被铁链锁死的太平军沃王张乐行，没急着下令动刑。他指了指旁边跪着的另一个人，对刽子手说：“先刮他儿子。一片片刮，刮下来的肉，塞他爹嘴里。” 那时候，太平天国运动风起云涌，捻军作为北方农民起义力量，也加入进来。 张乐行本是安徽涡阳人，早年家境不算差，有几百亩地，还做点小生意如粮行和私盐贩运。他识字，性格仗义，常帮人解围，人称仁义光棍。 1852年，涡阳十八股捻军推他当头领，次年一度接受清廷招安，跟周天爵镇压其他股捻军。后来脱离清军，继续领兵反抗。 咸丰十年，他指挥三万多主力攻占清江浦，被太平天国封为沃王。从那以后，他的部队在淮河南北坚持打游击，扩展到河南山东一带。 捻军以骑兵为主，机动灵活，常避开清军主力，专打补给线。僧格林沁是蒙古科尔沁旗贵族，1811年生，早年袭郡王爵，道光年间入京当侍卫，咸丰时镇压太平军北伐，在阜城连镇等地打胜仗，擒李开芳，晋亲王。 他作风严苛，带蒙古骑兵追击捻军多年，双方缠斗不休。捻军让他的马队吃过不少亏，他也造成捻军损失。1863年，同治二年，张乐行率二十万人在涡河张村铺北岸布阵迎敌，清军从侧翼包抄，激战后捻军败北。 张乐行带少数人突围，途中遭叛徒李家英出卖，被押到僧格林沁大营。四月，义门集设刑场，张乐行及其家属遭处决。这事在历史记录中多见于野史笔记，反映清军镇压手段之狠。 捻军起源于清中叶的白莲教余党，成员多是底层农民，结社自保，反抗官府苛税。捻字来自捻纸做捻子点灯，象征秘密组织。 张乐行领导后，捻军规模扩大，与太平天国联手，形成更大威胁。太平天国封他沃王，给他旗帜和名义，但捻军保持独立指挥，听封不听调。 双方在三河镇等地联合作战，打过几场胜仗。僧格林沁作为清廷重臣，负责北方防务，他带蒙古铁骑，战术凶猛，但平原作战常被捻军游击拖累。1863年雉河集大战前，捻军内部有分歧，张乐行孤军奋战，最终溃败。 被俘后，清廷下令凌迟处决，这种刑罚是清律中对叛乱首领的极刑，旨在杀一儆百。历史资料显示，僧格林沁为瓦解捻军士气，先处决张乐行儿子和妻子，过程残酷。张乐行时年五十三，儿子张憙十六岁，另有义子和幼子。
