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琰苗评情感的文章

一个时代的困局：知识与信息泛滥，人们的生命感受却极度匮乏。人类，苦于自我更新的内

一个时代的困局：知识与信息泛滥，人们的生命感受却极度匮乏。人类，苦于自我更新的内

痛苦与快乐本质上都产生生命的张力，痛苦想要摆脱痛苦，快乐想要延续快乐，这样的张力

痛苦与快乐本质上都产生生命的张力，痛苦想要摆脱痛苦，快乐想要延续快乐，这样的张力

丰盛对应着完整，完整的系统造就出丰盛。匮乏的本质，就是残缺与不完整。———《半山

丰盛对应着完整，完整的系统造就出丰盛。匮乏的本质，就是残缺与不完整。———《半山

更新=纠错。———《半山文集》

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其实，每个人都具备所谓的“边界感”，活在自我封闭的世界里。反之，却不是所有人都具

其实，每个人都具备所谓的“边界感”，活在自我封闭的世界里。反之，却不是所有人都具

每一件事都包括了：是什么？为什么“是”（因果脉络）？做什么？怎样的前提条件才能

每一件事都包括了：是什么？为什么“是”（因果脉络）？做什么？怎样的前提条件才能

无能学习什么，如果没有内化为身心的默认模式（自动化运行的程序），皆还没有真正学到

无能学习什么，如果没有内化为身心的默认模式（自动化运行的程序），皆还没有真正学到

大脑的神经奖赏机制与内心语言的较准程度，谓之“真”。通俗一点讲，就是：“受到怎样

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做什么事并从中获得愉悦感，似乎存在着一个质变点。就像是倒车入库，从量变到质变，突

做什么事并从中获得愉悦感，似乎存在着一个质变点。就像是倒车入库，从量变到质变，突

心理的底层逻辑是生理，心理学的底层逻辑是生理学里的大脑神经科学。“心”这个词已经

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认识自己，既需要作为一个个体来认识自己，同时也需要通过人类这个整体来认识自己。没

认识自己，既需要作为一个个体来认识自己，同时也需要通过人类这个整体来认识自己。没

给快乐设制了太多前提条件的人，脆弱；无前提条件就能获得快乐的人，强大。———《半

给快乐设制了太多前提条件的人，脆弱；无前提条件就能获得快乐的人，强大。———《半

在生命结束以前，人只能算是还在形成中的一个人，人的一生都在不停地塑造着自我，并且

在生命结束以前，人只能算是还在形成中的一个人，人的一生都在不停地塑造着自我，并且

越来越强大的心力，源自于实际发生的感受和体验，远远大于预期的感受和体验。为此，人

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老子的“无为而无不为”，可以直接理解为：去中心化。在互联网上的呈现，就是元宇宙，

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发现自己越来越傻气，还越来越爱上了这样的傻气，原来，傻气就是福气。———《半山文

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学习也好，成长也好，疗愈也好，修行也好……放在大脑神经科学的领域，就是通过主动学

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事实上，人今天的一举一动，都与昨天的一举一动有关，明天的一举一动，又与今天的一举

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人，作为一个生命，最重要的并不是要在自己的身上去实现怎样的目标和成就，而是要让自

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但凡已经发生的事情，就应该是这样子的。人要拓展自己的认知，最重要的事就是去理解事

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