在非洲有这样一个“奇葩”的部落，孩子的父亲去世后，儿子会继承父亲的遗产，甚至自己的妈妈也要成为他的妻子，这样的现象在我们这个文明社会中固然不可被认可，但在这个部落中这一传统却被视为天经地义，究竟为什么呢？ 纳米比亚北部和安哥拉边境的希姆巴部落，人口只有三万多人，他们过着半游牧生活，主要靠放牧牛羊维持生计。 这片土地干旱少雨，阳光毒辣，族人得天天涂一种红泥来护肤，那泥巴是用当地石头粉、牛奶里的黄油、木炭和树脂拌成的，能挡紫外线，还防蚊子叮咬。 女人一辈子不穿上衣，也不洗澡，就靠这层红泥锁住水分，在缺水的地方，这可是聪明办法。头发也抹满泥，造型能看出结婚没，姑娘们把头发梳成牛角样，婚后就盘起来。 男人头发简单，向后梳，像大背头，这不光是装饰，还是身份标签，一眼就分得出谁单身谁有家室。求婚挺特别，女孩来月经后，就能相亲，男的进屋挑人，看上谁就把草鞋给她穿，她穿上就答应，不穿就下一个。 这是女人唯一穿鞋的机会，其他时候都光脚。男方得给聘礼，至少三头黑牛，黑牛在他们眼里是祖先保佑的象征，要是牛不壮实，女方家直接拒掉。 男人能娶几个老婆，多妻意味着多劳动力，能干活养家，这在恶劣环境下很实用。饮食也分男女，男的单独吃肉补充力气，因为他们外出狩猎，女人小孩另吃，避免抢食。 未婚姑娘和别人生娃不算丢人，孩子归男方养，这态度在老部落里算开明了。外部世界从上世纪90年代末开始影响他们，公路修过来，游客涌入，带了变化。 有些年轻人要糖果钱，用牛换酒喝醉，传统红泥成了表演赚钱的道具。部分人扔掉旧习，穿游客鞋去城市打工，迷失在贫民窟。 但留下的族人学用塑料桶存水，混着现代工具过日子，还坚持老传统，在新旧间找平衡。这些习俗不是怪癖，而是适应环境的产物，每条规矩都为活下去服务。 希姆巴部落的继承婚习俗，是他们社会核心，叫“延续火种”，其实是转婚制。当男人早逝，平均寿命才45岁，死亡率三成多，常见饿死、兽袭或病倒，家族就启动这规矩。 不是乱来，而是保障寡妇不挨饿，在那种地方，女人单过不了日子，得有人养护。财产分两套：牛羊财富从母系传，舅舅给侄子；地位工具从父系传，父亲给儿子或弟弟。 寡妇常被死者弟弟或侄子接管，成他们妻子，继续生养劳动。这防止财产外流，要是寡妇改嫁别族，牛群就没了，对家族是大亏。 类似习俗古时候匈奴、蒙古有，非洲喀麦隆酋长继位接前任几十老婆。希姆巴男人早死多，寡妇需靠家族，继承者给吃住，她们换劳动力。
