继国民党民意代表陈玉珍直言“我不是台湾人，是福建人”后，连江县长王忠铭也亮明立场：“无论称福建人还是台湾人，追本溯源都同属一脉文化，说到底，我们就是中国人。” 2019 年 4 月，国民党民意代表陈玉珍在台 “立法院” 回呛民进党 “立委” 时直言 “我不是台湾人，我是福建金门人”，这番话引发不少关注。 而连江县长王忠铭也多次公开亮明立场，强调马祖与大陆同根同源，虽有人称福建人、有人称台湾人，但追根溯源都同属一脉文化，说到底大家都是中国人。 这两人的表态不是随口说说，背后藏着连江特殊的情况，也戳中了两岸血脉相连的本质。 可能有人会疑惑，连江明明是福建省的县，怎么会有不一样的管辖情况。其实这不是一开始就有的，是历史留下的特殊局面。 早在五千多年前，连江这片地方就有先民居住，从西晋太康三年（282 年）建县开始，当时称 “温麻县”，不管朝代怎么变，连江一直都隶属于福建的管辖范围。 到了唐武德六年（623 年），正式定名为连江县，这个名字一直沿用至今。大陆这边的连江县，挨着福州，有黄岐半岛和近岸岛屿，行政上 1983 年 7 月起就归福州市管辖，一直没变过。 而台湾地区管辖的那部分连江，核心是马祖列岛，包括南竿、北竿、莒光、东引等岛屿，这是 1949 年之后形成的格局。 当年国共内战结束后，国民党军队退守到福建沿海一些岛屿，马祖列岛就是其中之一。1953 年 2 月，台湾地区在南竿岛恢复了连江县建制，俗称马祖，这样就形成了 “一县两治” 的情况。 但有意思的是，台湾地区后来还保留了 “福建省政府” 的虚级化建制，金马地区都属于这个范畴，这本身就说明，不管怎么划分，大家都认同这些地方和福建、和中国的关联。 虽然管辖上分开了，但连江两岸的联系从来没断过，文化和血脉更是拆不开。两地说一样的方言，过一样的传统节日，很多马祖民众的祖先，都是从福建沿海过去的，宗族渊源一直都在。 而且从生活上来说，两地的依存度也很高，2019 年 12 月 27 日，大陆向马祖供水工程正式启用，采用船运方式每日应急供水 1000 吨，解决了当地民众的用水难题，这就是实实在在的互助。 2000 年 12 月，台湾当局批准《试办金门马祖与大陆地区通航实施办法》，2001 年 1 月 2 日开始试航 “小三通”，马祖和大陆的通商、通航、通邮逐渐恢复。 2022 年 12 月 12 日，陈玉珍、王忠铭（当时为连江县长当选人）还联合金门县长当选人陈福海、国民党民代陈雪生及亲民党主席宋楚瑜等人率团赴福建，先后在多地沟通，商讨重启 “小三通” 客运、解决金门高粱酒输陆等问题，可见大家都清楚，两岸和则两利。 可就是这样紧密相连的关系，有些势力却总想搞小动作割裂。2020 年 10 月，民进党马祖党部正式启用，不久后时任台 “行政院” 金马联合服务中心主任、“政务委员” 的张景森就提议，要把连江县改名为 “马祖县”，还找借口说改名符合当地人认同，能拉近和台澎金马的团结，这话根本站不住脚。 当地县长直接回应，比起纠结改名，把地方建设好、让民众生活更好才重要；县议会议长也表示，讨论改名只会引发无谓的政治口水，给两岸交流添堵。 要知道，民进党之前对马祖、金门这些离岛根本不关心。2018 年 8 月 5 日金门通水典礼，民进党当局就曾出手阻挠，要求推迟典礼，最终遭金门方面拒绝。 现在突然关心起县名，本质就是想搞 “去中国化”，切断这些地方和大陆的历史联系。 这种操作完全不顾当地民众的实际利益，马祖的经济、民生都和大陆紧密挂钩，不管是渔业合作、旅游往来，还是医疗资源共享，都离不开和福建的互动，强行割裂只会伤害当地民众的日子。 陈玉珍和王忠铭的表态，其实说出了大多数人的心声。马祖列岛虽然由台湾地区管辖，但从历史、文化、血缘来说，和福建连江本就是一体，都是中国不可分割的一部分。 1987 年 7 月 15 日台湾地区整体解除戒严，1992 年金马地区结束 “战地政务”，恢复地方自治，此后不管是选举还是日常治理，当地民众始终认同自己的根在福建，和大陆的联系越来越深。 那些想通过改名、搞政治操弄割裂两岸的人，根本违背了历史事实和民众意愿。 连江 “一县两治” 是特殊历史形成的局面，但改变不了两岸同属一个中国的本质，也拆不开两地民众血脉里的联系。 不管是福建人还是台湾人，追本溯源都是中国人，这是刻在骨子里的认同，也是任何人、任何势力都改变不了的事实。
