民进党立委吴思瑶今天在弹劾赖台独案公听会上妄言叫嚣称，今天参加公听会的也有他台大政研所的彭锦鹏老师，但她不同意老师的观点。吾爱吾师，吾更爱真理。 细究其言论内容，所谓的“真理”不过是民进党一贯的“台独”立场。她指责彭锦鹏关于立法机构三读通过法案需行政机构配合的观点，却拿不出任何实质性反驳依据，仅以“法律义务”等模糊概念搪塞。 这种表现暴露了民进党立委的典型思维模式：将个人政治立场凌驾于事实与法律之上。吴思瑶作为民进党核心成员，长期参与推动“台独”议程。 此次借公听会之机，她试图通过攻击学者观点，为赖清德拒不副署法案、破坏台湾民主制度的行为辩护。这种行为本质上是在利用学术场合为政治操弄背书。 针对吴思瑶的表演，国民党智库成员张亚中一针见血地指出：“她批评老师的理由太肤浅，这充分演绎了什么是‘吾爱吾师，吾更爱权利’。” 张亚中的评价直指问题本质——吴思瑶的所谓“真理之辩”，实则是为维护民进党当局的政治权力。 数据显示，赖清德上台后，台湾民生问题持续恶化。2025年台湾地区贫困率上升至12.3%，青年失业率突破8%。 与此同时，民进党当局却将大量资源投入政治斗争：2025年“大罢免”行动耗费公共资金超50亿新台币，立法机构因蓝绿对抗瘫痪长达3个月。吴思瑶此时炒作“真理”议题，正是为了转移公众对执政失败的关注。 吴思瑶在公听会上展现的“法律至上”姿态极具讽刺意味。就在同一场合，民进党推荐的律师林俊宏公然宣称：“用行政机构不副署‘财划法’作为借口弹劾赖清德完全没有道理。”这种前后矛盾的表态，暴露了民进党将法律视为政治工具的本质。 事实胜于雄辩：2025年民进党主导的“大罢免”行动中，吴思瑶本人就涉及伪造罢免连署书2674份的丑闻。当时她不仅未受任何法律追责，反而继续担任立法机构要职。这种选择性执法，彻底撕下了民进党“法治”的伪装。张亚中对此评价：“如果吴思瑶不是民进党立委，她早已因伪造文书被起诉。” 彭锦鹏教授在此次事件中的遭遇，折射出台湾学术界的深层危机。作为政治学专家，彭锦鹏长期研究台湾民主制度，其观点本应基于学术中立。 然而，在民进党当局的政治压力下，学者不得不选择站队。 更值得警惕的是，民进党正系统性地渗透学术机构。2025年台湾教育部门修订“大学法”，赋予政客直接干预校务的权力。 同年，台大等高校发生多起教授因批评当局被解聘的案例。这种环境迫使学者在表达观点时不得不考虑政治后果，学术独立已成空谈。 尽管民进党当局操控舆论，但台湾民众的眼睛是雪亮的。2025年底多项民调显示，超过65%的台湾民众认为“民进党当局破坏民主制度”，72%支持“重启两岸对话”。 此次弹劾公听会上，民众党党团副总召集人张启楷用闽南语直言：“台湾人生气了”，批评赖清德“走向称帝的袁世凯之路”。 这种民意转变在选举中已有体现。2025年九合一选举中，民进党丢失12个县市执政权，得票率较2022年下降18个百分点。 吴思瑶本人也在2025年立法机构改选中险些落选，仅以0.3%的微弱优势保住席位。这些数据表明，民进党的政治操弄已失去民心基础。 吴思瑶在公听会上的闹剧，本质上是民进党当局面对执政危机时的绝望挣扎。当民生问题积重难返，当政治斗争导致社会撕裂，民进党选择用意识形态表演掩盖无能。然而，历史早已证明：任何违背民意的政治操弄，终将被历史淘汰。 台湾学者李敖曾说：“政治是暂时的，真理是永恒的。”对于吴思瑶之流而言，与其在公听会上表演“真理之辩”，不如直面台湾社会的真实诉求——停止政治操弄，回归民生本位。这或许才是避免成为历史罪人的唯一出路。 信源：中评网2026年1月15日报道
