1935年，土匪黑七提出要与红军单挑，何子友去迎战，她对黑七说：“比武如果我赢了，红军自由通过。”，黑七一看是个黄毛丫头，不屑地说：“没问题”，他不知道的是，这何子友可不是一般的“黄毛丫头”。 何子友1913年出生在四川苍溪一个普通农民家庭，那时候国家正处于军阀混战时期，穷苦人家日子过得异常艰难。父母为了让她活下去，十岁就把她送到县城一家拳馆当杂工，负责日常琐事，至少能有口饭吃。拳馆里高手不少，有前清侍卫和江湖镖师，馆主李德源是武当太和门的传人，以腿功出名。何子友在馆里干活时，跟馆主女儿玩得近，李德源看出她身手灵活，便开始教她基本功法。她学得认真，几年下来掌握了拳脚和擒拿，成为太和门第十二代弟子。1930年代，中国共产党在四川推动土地改革，许多人加入红军，何子友也响应号召，1933年成为红四方面军妇女独立营一员。 她在部队里靠武艺很快站稳脚跟，参与侦察和清除匪徒的任务，表现突出。1935年春，红四方面军从嘉陵江渡河后向西北行军，面对山区复杂环境和地方势力阻挠。何子友的单位跟随主力，一路处理各种突发情况。她的经历反映出那个时代底层女性求生的现实，从农家到拳馆再到军队，每一步都源于生存压力和社会变革。红军队伍中，像她这样有特殊技能的人不多见，帮助部队解决了不少实际问题。她的成长路径显示出武术在革命中的作用，不只是个人本领，还成了集体力量的一部分。 红四方面军长征初期，部队需要穿越川陕交界地带，那里地形险要，匪患严重。何子友加入红军后，逐步适应军事生活，武术背景让她在队伍中承担更多责任。她的故事源于贫困家庭的无奈选择，却在革命浪潮中找到了方向。拳馆的训练让她具备了实战能力，这在长征中多次发挥作用。1935年的行军中，红军面对的不仅是自然障碍，还有地方武装的干扰。 红四方面军在1935年推进过程中，途经川陕一带，遇到当地最大匪帮首领黑七。此人早年学过些拳脚，却用这些本事占山为王，带领手下抢劫附近村庄，百姓深受其苦，常年不敢出门。黑七控制关键山道，红军到达时，他带人堵路，要求缴纳过路费。他知道红军实力强，不愿硬碰，便提出单挑方式决定通行。何子友听到后主动出战，与黑七约定比试规则，她胜出则部队无阻通过。黑七见对手是年轻女子，便答应下来。比试结果何子友取胜，黑七按照约定让开道路。红军顺利过关，继续行军。 黑七作为匪首，平日里靠暴力维持地盘，这次失败让他在手下面前丢脸，却也暴露了土匪势力的局限。红军长征中类似事件不少，反映出当时四川西部治安混乱，匪帮横行。何子友的胜出源于长期武术训练，太和门的技法在实战中有效。黑七的举动典型代表了地方恶势力的贪婪，他们不讲道义，只求利益。红军通过这种方式避免了更大冲突，节省了资源。这件事发生在长征关键阶段，帮助部队保持行军节奏。黑七败北后，继续盘踞当地，但红军的行动震慑了周边势力。 1935年的这次单挑，成为何子友生涯中的一笔，体现了她的胆识和能力。黑七的失败显示出土匪虽有武力，却缺乏组织纪律。红四方面军在长征中面对多重挑战，包括地形和敌情，这类事件是其中一部分。何子友的角色突出妇女在革命中的实际贡献，她们不只是辅助，还能直接解决问题。黑七这类人物在历史上常见，他们的活动加剧了百姓苦难。红军处理方式体现了策略性，不一味用武力。整个过程反映出长征的艰辛与智慧，部队在前进中不断适应环境。 黑七提出单挑的背景，是红军进入他的控制区，他试图通过个人比试占便宜。结果证明，这种方式对土匪不利。何子友的胜利基于扎实基础，太和门传承让她具备优势。黑七的轻视源于对女性的偏见，却导致了他的失算。红军队伍中，类似女性战士的例子虽少，但影响深远。 红军继续向甘南推进，何子友与几名女战士护送伤员时落后，遭遇马家军骑兵。这些骑兵见女兵少，便意图抓捕。何子友上前应对，一掌击倒领头马匹，制服骑兵，其他人逃散。这次事件进一步证明了她的实战能力。马家军当时在西北活动，与土匪类似，常劫掠平民。何子友的举动保护了队友，避免了更大损失。红军长征中，伤员护送是常见任务，体现了后勤的重要性。她后来担任妇女独立团武术教官，教授格斗技巧，许多女兵学会后在战场上应用。 1937年，何子友与周子昆在延安结婚，许世友出席婚礼，开玩笑说红一方面军胆大，周子昆问故，许世友称四方面军无人敢娶她。这反映出她在军中的名声。婚后她继续工作，参与多项任务。解放战争结束后，何子友到上海接管工厂，遇潜伏特务闹事，她出手制止，恢复秩序。上海接管时期，类似事件多发，需要快速处理。她的一生经历了从长征到建国的多个阶段，获得多项表彰，包括三级八一勋章、三级独立自由勋章、三级解放勋章、二级红星功勋荣誉章。 何子友晚年生活在南京，2016年2月逝世，享年103岁。她的经历跨越了百年中国变迁，从贫困农村到革命战士，再到新中国建设者。表彰体现了国家对她的认可。
