1952年，北大一教授，路遇一女子贩卖字画，他随手拿起一幅打开，却忽然脸色大变，这竟是一张成吉思汗画像真迹，便花3块钱买了下来。 史树青当时刚从北大西门出来，骑车准备去北京琉璃厂看几位老友。走到西单北大街，看到一个中年妇女在路边铺了些杂物。 他本无意停留，但眼角扫到几幅画卷，纸色老旧，其中一卷露出淡淡的红色印痕。史树青下意识地停了车，弯腰捡起那一卷，刚一展开，心跳便猛地加速。 画中是一位身着蒙古袍的男子，神情肃穆，画工严谨。画角隐约能看到一个朱印，他辨认出那是“大元内府”的印记。 这不是寻常画作，他知道这个印章意味着什么。 这一刻，他没有多说一句话，只是把兜里仅有的三块钱递了过去。崔月荣接过钱，随手把画交给他，说这是公公留下的老物件，不知道具体是啥。 回家后，史树青没有立刻吃饭，而是把那卷画铺在书桌上，戴上放大镜一寸寸地查看。他确认了纸张是元代桑皮纸，细节之处的笔触极其规范，不是一般民间画工能有的技法。 为了进一步验证，他约了张珩、谢稚柳和启功几位同行，在家中秘密聚会。几人一番探讨后，几乎可以确定，这是元世祖忽必烈下令绘制的成吉思汗御容画像。 成吉思汗本人生前并没有留下肖像，但元代宫廷为了供奉祖先，曾绘制过数幅“御容”。这一幅，应是其中之一。而它怎么流落街头，又为何被一个不识货的妇人摆在地摊售卖？ 根据史树青后来调查得知，此画由北洋政府将领陈宦于民国时期从蒙古贵族处获得。陈宦当时在四川督军，参与内蒙古事务时被赠此画。 此后随着家道中落，物品几经转手，最终到了儿媳崔月荣手中，被当成“旧纸”处理。 画像被送入国家博物馆前，史树青仍特意找到崔月荣，告诉她那幅画是国家级文物。崔月荣听后楞了半天，只说了句：“好在你捡着了。” 这只是史树青数十年文物生涯中的一件事。1978年，湖北江陵发掘出一柄剑，光亮如新。他被派去鉴定，看到铭文后，仅用一下午便确认那是“越王勾践 自作用剑”。 这是春秋晚期罕见的宝剑，连当时的郭沫若都赞他眼力惊人。 除了具体工作，他还参与成立“国家文物鉴定委员会”，提出了后来被称为“断代五法”的标准，用来判断青铜器和古画的时代。他说，古物能说话，就看你懂不懂听。 史树青晚年依然每天去市场转悠，有人笑他辛苦，他只说：“你要是真喜欢，就不会觉得累。” 从一幅画像到一柄宝剑，从西单街头到国家博物馆，他一生都在为这些“旧物”找回属于它们的名字。 有人说他傻，三块钱换来国宝不拿去卖。他只回：“国宝是国家的，不是我的。” 这幅成吉思汗画像至今仍在国家博物馆展出，而故事的主人公史树青，也早已成了无数文物背后沉默的守护者。
