日本这个民族就是这样，知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀

日本这个民族就是这样，知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。外示柔服，内蓄凶谋，徒饰虚文，其心不可测也。 二十四史中对日本的记载主要集中在《汉书》、《三国志》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《元史》、《明史》等正史中，评价多为倭国或日本的外交、朝贡及倭寇问题。 《汉书》 《汉书·地理志》首次明确记载日本（称“倭”），描述其“其人好文，其俗多知书”，但未深入评价。 ‌ 《三国志·魏书·倭人传》 记载倭国“其俗男女皆洁净自爱，而畏鬼神”，并描述其社会结构、服饰、礼仪等，整体态度较为正面。 ‌ 《隋书》 《隋书·倭国传》称倭国“其俗好文，其人多知书”，但提及倭寇骚扰中国沿海，评价出现负面倾向。 ‌ 《旧唐书》《新唐书》 《旧唐书·日本传》称倭国“其俗好文，其人多知书”，但批评其“背恩忘义”，如遣唐使行为反复无常。 ‌ 《宋史》 《宋史·日本传》记载倭寇侵扰中国沿海，评价倭人“狡诈反复”，如徐福东渡传说被引申为倭人“背恩忘义”。 ‌ 《元史》 《元史·日本传》称倭人“性如狡狐，背恩忘义”，并记载元日战争（文永之役）失败，评价倭人“反复无常”。 ‌ 《明史》 《明史·日本传》批评倭寇“残暴贪婪”，如戚继光抗倭事迹，评价倭人“见利则趋，若饿狼”。 ‌ 《清史稿》 《清史稿·日本传》记载中日闭关锁国后交往减少，评价倭人“性诡谲难测”，但未深入展开。 ‌