日本资深媒体人乘松聪子，接受采访表示：中国人民之所以愤怒，是因为中国人民记忆里还保存着日本侵略中国人民的那段历史，像南京大屠杀那样侵略，畜牲般的杀戮历史。是无论如何都不可能原谅的罪行。 谁能想到，这位敢说真话的日本媒体人，已经在异国他乡为历史真相奔走了近三十年。乘松聪子生于东京，却旅居加拿大28年，如今是加拿大民间团体“和平哲学中心”的代表，还主编着聚焦日本议题的学术期刊，她编辑的《冲绳之怒》《让我们来讨论战争的本质》等著作，每一本都像一把尖刀，刺破了日本战后刻意营造的“受害者”假象。她见过太多日本年轻人，只知道广岛、长崎的核爆之痛，却对祖辈的侵略行径一无所知——这种被她称为“迷茫的和平教育”，正是日本社会历史认知扭曲的根源。 她的清醒，来自对历史细节的深挖。别人只提广岛的苦难，她却直言这里曾是甲午战争时的“军都”，是日本对外侵略的策源地；别人同情长崎的遭遇，她却揭露长崎大村机场正是1937年轰炸南京的轰炸机出发点，20架96式陆上轰炸机从这里起飞，四个小时后就将南京炸成火海。没有刻意抹黑，只有事实陈述，可这些话在日本国内，却成了“不合时宜”的逆耳忠言。 对比之下，日本右翼的操作更显荒谬。南京大屠杀中最凶残的“兽军”第6师团，战后其残余势力竟在熊本县出版部队史，公然为乙级战犯谷寿夫叫屈，声称“所谓大屠杀是凭空捏造”；前防卫大臣稻田朋美，不仅否认南京大屠杀，还为“百人斩”战犯辩解，甚至出版书籍歪曲史实。他们一边篡改教科书，把“侵略”改成“进出”，一边攻击记录真相的作品是“仇恨教育”，这种自欺欺人的做法，恰恰印证了乘松聪子的判断——不敢正视加害者历史，所谓的“和平”不过是自欺欺人的谎言。 中国人民的愤怒，从来不是凭空产生的，而是刻在血脉里的伤痛记忆。96岁的南京大屠杀幸存者夏淑琴，至今身上还留着三道刀疤，1937年那个寒冬，她一家九口人被日军杀害七口，她和四岁的妹妹在亲人尸体旁躲了14天，靠啃锅巴、喝冷水才活下来。为了驳斥日本右翼“假证人”的污蔑，年过七旬的她跨国诉讼九年，最终在日本最高法院胜诉，用法律捍卫了历史真相。这样的幸存者如今只剩24位，他们的每一次讲述，都是在为30万遇难同胞发声——这些血淋淋的事实，怎么可能说忘就忘？ 乘松聪子说得没错，原谅的前提是真诚的忏悔和正视。日本在《中日联合声明》中承诺过“深刻反省”，但现实中，右翼势力的历史否认主义从未停止。他们以为抹去文字记录，就能掩盖罪行，却忘了幸存者的伤疤不会消失，国际友人约翰·马吉拍摄的影像不会消失，拉贝的日记不会消失。这些铁证，早已把日军的暴行钉在了历史的耻辱柱上。 这位日本媒体人的仗义执言，不是要制造对立，而是希望日本能走出历史误区。她深知，真正的友好不是回避过去，而是像她那样，把加害者的历史讲清楚、传下去。如果连基本的历史真相都不敢面对，所谓的“日中友好”不过是空中楼阁。 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。乘松聪子的声音，是日本社会难得的良知之声，更提醒着我们：铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了防止悲剧重演。那些试图歪曲、抹杀历史的人，终究会被历史唾弃。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
