网上有一条视频，说的是美国游客在日本餐馆用餐时发现食物中有毛发。日本厨师被唤出后，未诚恳致歉，对方反而被其“怎么会有毛发呢？”的推诿态度所激怒。遭盛怒的美国人推搡后，该厨师瞬间转为卑躬屈膝的跪地磕头式道歉，即便被辱骂为“养的宠物”仍执着乞求原谅。最终日本人以屈辱方式平息事态。此事犹如一面照妖镜，映照出日本人深入骨髓的双面性。 这画面把日本人的那点底牌全给亮了出来，遇事第一反应是撇清干系，嘴里嘟囔着怎么可能有毛发呢，试图把责任推得一干二净，可一旦发现对方是个硬茬根本不吃这套，腰杆子瞬间就软了下去，跪地磕头一气呵成，这种前倨后恭的戏码咱们可见多了。这不只是某个厨师的个人行为，整个日本社会都弥漫着这种畸形文化，表面上的礼貌谦逊都是做给外人看的，骨子里藏着的是欺软怕硬的算计。 日本人把道歉变成了一场场精准的表演，深色西装一字排开，九十度鞠躬配合着长秒数的沉默，镜头面前显得无比诚恳，可这套流程化的谢罪背后有多少真心实意就得打个问号了。就像那年茨城的列车仅仅提早二十秒发车，铁路公司也得郑重其事登刊道歉，看起来是对规则极致的尊重，可当福岛核废水要排海时，面对全世界的担忧，他们照样鞠躬道歉，然后该排还是排了。这种小事上较真大事上装糊涂的做派，不就是典型的“懂得小礼节而无大义”吗。 为啥日本人会养成这种看似矛盾的性格呢，人类学家鲁思·本尼迪克特用菊与刀来概括日本民族性算是说到了点子上，他们一手捧着菊花讲着礼貌，另一只手却握着刀可以好斗冷酷。这种极致的两面性源于他们岛国的生存环境，资源匮乏灾害频繁，逼得他们极度依赖集体，对外人可能冷漠但对内部自己人则强调团结，这就形成了对强者恭顺对弱者傲慢的实用主义哲学。所以你看那厨师，面对单个顾客先是推诿，感受到对方强硬后立刻跪地，本质上是一种对力量对比的迅速评估和自保策略。 日本社会的不宽容更是加剧了这种道歉表演，在那里集团利益高于一切，一旦你的行为出格破坏了和谐，整个集团都可能与你切割，所以人们活得小心翼翼，把道歉当成一种社交技能和护身符。但这种道歉很多时候不是为了承担责任解决问题，而是试图通过放低姿态来尽快结束麻烦，一句我都道歉了你还要怎样道出了多少日本人的真实想法。从食其家的味噌汤里喝出老鼠尸体，到丸龟制面的乌冬面里吃出活青蛙，哪次不是鞠躬道歉停业整顿一套流程走完，但类似的食品安全事故照样频发。 更可怕的是这种双重标准不仅用在日常小事，甚至面对历史罪责时也一样，他们在谢罪会上能声泪俱下，却不愿真正反省侵略历史，有议员甚至会觉得我都道歉了你还想怎样。这种道歉文化早已变质，成了推卸实质责任的面具，在强者面前磕头认错在弱者面前趾高气扬，将奴性刻进了骨子里。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
