他当了副总理，给自家捞过一分钱好处没？”“他走了，连个灵棚都容不下吗？”郭凤英的

他当了副总理，给自家捞过一分钱好处没？”“他走了，连个灵棚都容不下吗？”郭凤英的两句话掷地有声，道尽了大寨乡亲对陈永贵的认可，也戳破了形式主义的冰冷。这位当年的大寨“铁姑娘”，用最朴实的追问，守住了农民最纯粹的是非观。 ​​1986年陈永贵病逝，大寨乡亲念及他的恩情，自发在村里为他搭起灵棚，想送这位老书记最后一程。可县里领导却面露难色，甚至以“不拆灵棚就不祭奠”相逼，这番态度，寒了乡亲们的心。 没人忘了，陈永贵当年是怎么带着大寨人把“七沟八梁一面坡”的荒山变成良田的。建国初期的大寨，土地贫瘠到种啥收啥都难，村民们整年脸朝黄土背朝天，还是填不饱肚子。陈永贵当时只是村里的生产队长，却憋着一股不服输的劲，领着大伙儿白天刨坡、晚上修田，饿了啃口干粮，渴了喝口山泉水，手上的茧子磨，手上的茧子磨了一层又一层，肩膀被扁担压出深深的红印子也不歇着。那些年，他没睡过一个安稳觉，天不亮就去查看梯田进度，深夜还在煤油灯下琢磨灌溉方案，大寨的每一块梯田、每一条水渠，都浸着他的汗水，那可是真刀真枪干出来的！ 后来“农业学大寨”的口号传遍全国，陈永贵也从村书记一路走到副总理的岗位，可他身上的农民本色半点没丢。当了高官，他没把家人接到北京享福，妻子和孩子依然在大寨种地，穿着粗布衣裳，过着和普通村民一样的日子。有亲戚想托他找份轻松工作，他直接拒绝：“我是农民出身的干部，不是给自家谋私利的靠山”；有人送礼品上门，他当场黑脸：“要是为公事，咱们办公室谈；要是为私事，赶紧把东西拎走”。直到他病逝，家里没添过一件像样的家具，孩子们也没沾过他半点职权的光，这样的干部，哪儿找去？ 乡亲们自发搭灵棚，不是搞封建迷信，是打心底里感激他。当年陈永贵带领大寨人搞集体生产，粮食产量一年比一年高，村民们不仅能吃饱饭，还能有余粮支援国家；他还在村里建学校、办卫生院，让孩子们能读书，老人看病不用跑远路。大寨人日子好起来的每一步，都离不开这位老书记的操心，如今他走了，大伙儿想送送他，难道不是人之常情？ 县里领导的做法，实在让人想不通。他们怕“不合规矩”，怕“影响不好”，却忘了规矩是为了服务群众，不是用来寒群众的心。陈永贵一辈子为民办实事，没搞过半点特殊，乡亲们的灵棚，搭的是感恩，是怀念，又碍着谁了？郭凤英的追问，其实问的是人心——一个干部好不好，不是看他官多大，而是看他为百姓做了多少事；一种规矩合不合理，不是看条文多严谨，而是看它能不能顺应民心。 陈永贵的一生，活得明明白白、干干净净。他从农民中来，到农民中去，不管官至何位，始终记得自己是个庄稼人，始终把百姓的冷暖放在心上。那些年的形式主义，恰恰是脱离了群众、脱离了实际，才会对着乡亲们的一片赤诚指手画脚。而大寨乡亲们的坚持，郭凤英的仗义执言，守住的不仅是对陈永贵的念想，更是对“为民服务”这个初心的坚守。 现在回头看，陈永贵的精神从来不过时。一个干部，不管身处什么岗位，只要心里装着群众，实实在在为百姓办事，百姓就会永远记得他；反之，要是只看重形式、不顾及民心，再光鲜的头衔也没用。那些冷冰冰的形式主义，终究抵不过群众热乎乎的口碑，这就是陈永贵留给我们最珍贵的启示。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。