1937年，北大教授刘文典被日本人抄家，旁边翻译官朝他喝道：太君问你话，你怎么不回他？面对黑洞洞的枪口，这位留日多年的国学大师缓缓转过身，只从牙缝里挤出一句汉语：“我以说日本话为耻。” 谁能想到，这位敢在枪口下硬刚侵略者的文人，曾在日本东京帝国大学苦读七年，日语流利到能通读原版典籍。可正是这七年留日经历，让他亲眼目睹了日本军国主义的野蛮扩张，看清了侵略者骨子里的傲慢与残暴，这份见识化作了深入骨髓的鄙夷——他学日语是为了研究东方文化，而非给侵略者当传声筒。抄家那天，日军翻箱倒柜搜寻值钱物件，把他珍藏的《庄子补正》手稿扔在地上肆意践踏，刘文典看着心血之作被蹂躏，气得浑身发抖，却始终挺直脊梁，哪怕枪口顶在胸口，也没吐出一个日语词汇。 刘文典的“狂”在学界是出了名的，但这份狂傲从来只给学术，不给侵略者半分颜面。他曾放言“天下懂庄子的，除了庄子本人，就只有我刘文典”，可面对日军的威逼，这份狂傲变成了宁折不弯的骨气。北平沦陷前，日军得知他是国学泰斗，想请他出任伪职，派汉奸带着厚礼上门游说，他直接把礼物扔出门外，指着对方鼻子骂：“你这个认贼作父的败类，滚出去！” 为了躲避日军纠缠，他连夜打包简单行囊，带着几本珍贵古籍，冒着炮火从北平一路南下，辗转千里抵达昆明，只为在西南联大继续教书，守住中华文化的火种。 在西南联大的茅草屋里，刘文典的课堂总是座无虚席。他讲课前总要先骂几句日军暴行，再捧着古籍慷慨激昂地解读，讲到动情处拍案而起：“国家亡了可以再建，文化断了就真的完了！” 有学生问他，当初留日时为何不趁机学好日语以备不时之需，他当即沉下脸：“学问无国界，但读书人有气节！日本话我会说，但绝不在侵略者面前说，这是底线，也是尊严！” 那段日子，他常常饿着肚子上课，却把仅有的粮食分给学生，自己则靠着啃硬邦邦的窝头度日，即便如此，也从未动摇过抗日救国的信念。 最让人动容的是，刘文典在南迁途中，始终把《庄子补正》的手稿紧紧抱在怀里，比自己的性命还看重。有人劝他扔掉手稿减轻负担，他却坚定地说：“这是中华文化的根，日军想毁灭我们的文化，我偏要把它护好！” 正是这份对文化的坚守，让他在乱世中始终保持清醒。抗战胜利后，刘文典重返北平，有人问他是否后悔当初拒绝与日军合作，他淡然一笑：“读书人一生所求，不过‘气节’二字，若为苟活而失节，与行尸走肉何异？” 刘文典的“以说日本话为耻”，从来不是盲目排外，而是对侵略者的无声反抗，是文人风骨的极致体现。在那个山河破碎的年代，有太多人迫于生计屈服于日军的淫威，而刘文典用自己的言行证明，真正的学者不仅要有渊博的学识，更要有不屈的民族气节。他的骨气，就像黑暗中的一盏明灯，照亮了无数国人的抗日之路，也让我们明白：文化可以传承，但气节不能丢；语言可以互通，但尊严不能辱。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
