如何理解孔子所说: 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩？ 这是出自《论语-为政》里面的话。是孔夫子对自己一生学习修养和境界提升的一个概括。 今天我们就这句话来一个最通俗的解读，你可以把它想象成孔子发的一条“人生进度”的朋友圈。 先说40不惑—— 人生活到40岁大概也经历了不少事，见过了不少人，面对人生的许多困惑、是非，心里都跟明镜似的。再也不会因为别人的否定而自我怀疑，也不会因为一时的成功而膨胀。对自己，包括对这个世界都有了更清晰的认识，人也变得更淡定起来。 对于“五十而知天命”，许多人认为是一种迷信的说法，认为是叫其认命。 俗话说:“人生不满百”，步入五十岁，人生过半，宿命如何大概已经注定，不大可能再有什么大的改变，与其抗争，倒不如认命来的合适。 其实“天命”并不是指注定的命运或天定的命局，而是指“自然的规律和个人的局限” 。到了这个年纪，基本上已经认清了自己有多大的本事，能改变什么，或不能改变什么？于是，便不再强求做不到的事，而是全力以赴去做自己能做和该做的事。简单点说，就是“认清现实，放下执念，尽人事，听天命。” 至于60耳顺，这个境界就更高了。 简单来说，就是自我的修养到了一种可以包容一切的地步。 比如听到赞美，不会洋洋得意，听到别人的批评、谩骂或者抵毁，也不再愤怒，可以心平气和的去理解对方，为什么会这么想，这么做？ 做到心平气和，内心坦然。 从而达到一种极高的情绪管理境界。 70从心所欲，不逾矩。 有人可能会认为，人生七十古来稀，70岁人生已快到尽头，什么名啊，利呀，都应该放下了，以后想怎么做就怎么做，爱怎么活就怎么活。 这话说的对，但也不对。 人是物欲的产物，就算活到120岁，也很难做到，放下一切，就比如“这具肉体”。 而孔子所说“从心所欲”，并非简单的“放下名利，摆脱一切欲望”，而是自己的想法和欲望，以及和社会的道德，法律以及各种规矩完全融合为一体。 随便一做，就合乎规矩。就像一个老司机，开车根本不用想具体的操作步骤，一切就像条件反射，手脚自动配合，又稳又安全。 当然，如果能做到这种境界，几乎可以成为半个圣人了。 希望你我都能够以此自勉。 以上分享纯属个人意见，仅供参考。
