癸酉本在没有实物，只有文字的情况下可不可以鉴定真假？ 大家各抒己见，先确定可不可

癸酉本在没有实物，只有文字的情况下可不可以鉴定真假？ 大家各抒己见，先确定可不可以，如何鉴定，这样后续可以避免很多无谓的争吵。 抛砖引玉，本人看法： 我认为鉴定癸酉本是可能的，基本逻辑很多人没搞清楚：比如有人认为是“史学”问题，有人认为是“考古”问题，有人认为是“文献学”问题，有人认为是“文学”问题，有人认为是“个人能力”问题。 另外，重要分歧，要不要“实物”，有没有“实物”，什么才算“实物”，这个要搞清楚。 没有实物，问题不能解决，问题无解，举手投降，结束。这是很多人的逻辑 事实情况，该本来源扑朔迷离，有可能永远没有人拿出什么实物，那么真假我们直接就无视，束手无策了吗？ 我认为不是这样的，首先，要搞清楚什么是“实物”，这种文字出版物理解成会计学中的“资产”概念比较好，可以是有形的，也可以是无形的，它有“二十多万”字，如同专利，发明等，本身就是有内容，有价值的实在的“东西”。因此，当做“文献学”范畴问题比较好，考古学等本身就不适用。 有很多痕迹可以做逻辑上的分析，来源不明，但它的发布过程是公开的，透明的，有迹可查，有大量的记录可以证明赵文夕，赵振东，吴雪松，刘俊俊等等每个人的参与先后，时间，合作创作的可能性是可以排除的。而红楼梦由于有大量隐喻，信息模糊，续写很困难，现代人能续写好，实际是可以排除的。 当做文献学，可以用文献比较的方法， 比如癸酉本和程高本比较；癸酉本，程高本有两百多处一模一样的文字，五六百处相似情节，而故事背景迥异，这是很异常的。必然存在一个谁抄谁，谁借鉴谁的问题。相同文字基本癸酉本合理，而程高本不合理，甚至错误，基本可以得出结论程高本抄袭的癸酉本，程高本作为断代的定位器。 癸酉本批语和靖藏本批语比较；癸酉本批语补全几十条天书般的靖藏本批语，这两批批语是生活空间上没有交集的两代人独立发布的，它完全可以“两者互证都是真实的本子” 另外，随着科技的发展，新的鉴定方法也可以使用，比如，词频鉴定，计算机数据分析，AI等等。可以参考B站杨昉的计量学研究文章。 ------------------------------------ 当然不可以了，有无实物真本，才是鉴定癸酉本是否为真的前提。 抛开这点不谈，类似于拳师的“抛开事实不谈”。