历史上，吐谷浑是怎样的神奇存在？为什么会在天祝发现他们的大墓 吐谷浑的起源得从鲜卑慕容部说起。公元3世纪末，慕容涉归的长子慕容吐谷浑跟弟弟慕容廆闹矛盾，就带着1700户人西迁。从辽东起步，一路翻山越岭，穿越阴山，到达甘肃临夏枹罕一带落脚。这不是简单的搬家，而是北方游牧民族大迁徙的典型。他们击败当地氐羌部落，逐步壮大，公元329年，叶延正式用祖父名字当族称，建立政权。吐谷浑人以游牧为主，兼营农业和手工业，境内矿产丰富，能冶炼金属做兵器。这让他们在祁连山和黄河上游站稳脚跟，疆域东到洮河，西达白兰，南至积石山，北邻黄河。说白了，他们就是西北的一股强势力量，夹在中亚和中原之间。 这个政权的存在真有点神奇色彩，因为它不光是游牧王国，还成了丝绸之路的重要一环。丝路青海道就穿过他们的地盘，又叫吐谷浑道。商队从这儿过，东往长江黄河下游，南到成都平原，西去中亚甚至波斯。吐谷浑人征收关税，输出马匹矿产，输入丝织品香料。这不只赚钱，还吸收各方文化，提升自己文明水平。他们通用鲜卑语和汉语，没自己文字，但贵族用汉文。早期信萨满教，后来佛教传入，上层接受得快。服饰上，男子小袖袍小口裤，骑马用罗幂遮脸避沙；妇女辫发缀珠贝，贵贱分明。境内鲜卑人统治，羌人为主居民，还有突厥康居人，民族融合明显。藏文称他们为“桑阿夏”，反映羌藏化趋势。这种多文化混杂，让吐谷浑在丝路史上占一席之地，促进中西交流。 吐谷浑的强大离不开三点：注重人才，通过丝路吸纳先进文化；金属冶炼发达，境内有金铜铁矿，支持战争；最牛的是养马技术。他们的青海骢马名震天下，在青海湖海心山繁殖，母马吃波斯草，生出的驹子日行千里。隋书里说，这马有“龙种”传说。公元608年，隋炀帝打吐谷浑，就是冲着这些马去的。隋军翻祁连山，摧毁部分营地，设西海河源郡，但没彻底控制。几年后，吐谷浑伏允收复失地，还反攻隋边境。唐初，他们联合西突厥，侵扰中原，阻丝路通畅。这惹恼李世民，公元634年，唐军出击，李靖追到青海湖，伏允自缢。吐谷浑归附，唐封诺曷钵为青海国王。 联姻是唐稳固边疆的招数。公元640年，唐太宗把宗室女弘化公主嫁给慕容诺曷钵。他是慕容顺之子，年轻继位，早年参与边境掠夺。公主嫁后，助丈夫处理政务，促进唐吐谷浑关系改善。吐谷浑每年朝贡，高宗时诺曷钵拜驸马都尉。但内乱不断，外有吐蕃威胁。公元663年，吐蕃灭吐谷浑，诺曷钵夫妇携残部逃凉州，归唐安置。公主多次上书求援，唐想用他们牵制吐蕃。公元670年，薛仁贵率军出河源，在大非川大败。夫妇失望，求迁内地，唐高宗移他们到宁夏同心，改安乐州。诺曷钵公元688年病逝，公主继续管理，至公元698年去世，遗体运回武威葬青嘴喇嘛湾，靠近青海。 天祝发现的慕容智墓就是吐谷浑后期遗迹。他是诺曷钵第三子，封喜王，死于公元691年武周天授二年。墓在祁连镇岔山村山顶，三山环绕的岗地，东距武威35公里。公元2019年考古发掘，这是国内最早最完整的吐谷浑王族墓，单室砖墓带长坡墓道，由封土甬道墓室壁龛照墙组成。未遭盗扰，出土800多件文物：金银器漆木器丝织品彩绘陶俑，还有马具墓志。墓志篆书“大周故慕容府君墓志”，记他生平及葬“大可汗陵”。这墓提供研究吐谷浑葬俗、唐关系、丝路物质文化的资料。为什么在天祝？吐谷浑灭后，唐安置他们在武威，天祝是故土，靠近青海。选择这儿葬，或许寄托复国希望，虽未实现，但象征对故地的眷恋。墓葬汉化明显，反映归唐后文化融合。 吐谷浑灭亡后，残部散居，唐安置他们在甘肃宁夏青海。部分融入汉族吐蕃，安多人就是融合产物。五代时附沙陀李氏，宋时依契丹，后渐同化。他们的历史停在史书里，但影响深远：青海骢马传说流传，杨玉环坐骑就是它；丝路青海道促进交流。
