伯远帖，东晋王珣。故宫博物院“百年守护”特展展出，展期到10月14日。
本人拙作《鉴古雅集》对伯远帖有很多描述，这里摘录部分：
“由于《伯远帖》价值特别突出，所以被装裱得很长，卷头有乾隆题字：江左风华。后面印章绘画题跋不计其数，显然是历代珍视的异宝。字帖本身不大，在长卷正中，长 25.1 厘米，横17.2 厘米，为纸本行书。帖上共 5 行 47 字，是一个信札，原文是：“珣顿首顿首，伯远胜业情期，群从之宝，自以羸患，志在优游。始获此出，意不克申。分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”由于信中主要讲一个名叫伯远的人，所以被称为《伯远帖》，信写了一半就断了，说明本来至少应该是两张纸，但如今文字不全，要解读文章的背景就有很大难度了。
….（中略）
《伯远帖》开头是 5 个字“珣顿首顿首”，古人顿首为礼，两个顿首，说明信是给长辈或者上司的，写给友人的话，不用这么毕恭毕敬。伯远是王珣的堂弟王穆，官居临海太守，他们都是东晋丞相王导之孙。但王穆并不是收信人，因为已经去世了。“情期”是去世周年的意思，也可以写成“情事期”，魏晋时期管亲属去世叫情事，和今天的意思完全不同。总之，这封信是王珣给一个长辈写的，意思是说王穆是兄弟中的佼佼者，由于体弱多病，想要自在的生活，但还是要被派去工作，在事业正隆的时候不幸去世了。分别仿佛一如昨日，对方却作古了，如同隔着遥远的群山，再也看不到了……文章没有写完，后面本来还有字，但是已经失落了。最麻烦的是：由于后面的信纸没了，我们也没办法判断解读是否正确。千载已过，原文再也不可能找回，成了永远的遗憾，恰似文中所言：“分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”
…（中略）
《伯远帖》传达了一点非常明确的信息，那就是：写字是要经过设计的，横竖撇捺都不是随意为之。但艺术设计并不是中国书法的独特性所在，因为无论是阿拉伯文还是欧洲的拉丁字母，都有设计精美的艺术字，尤其在伊斯兰文化里，书写艺术的地位之崇高丝毫不亚于书法在中国文化里的地位。中国书法（包括汉字文化圈内的书法）和其他文明书写艺术的核心差异在于它不光有设计，更重要的是有作者的运动，包括运笔的速度、入纸的角度、手腕的力量等等，都是要被仔细鉴赏的。我们看中国书法，看的是作者一次独特的运动，这才有“见字如面”一说。阿拉伯文的艺术字虽然漂亮，但只有设计而没有运动，可以一笔笔慢慢描，慢工出细活，一百个人能描得一模一样，这自然也就没有“见字如面”的可能了。
中国的书法艺术是包含速度的，所以有败笔、错字、涂抹等等瑕疵都没关系，只要运动本身有足够的美感就可以了，就像舞蹈一样。这种运动美感最重要的载体就是行书，行书自东晋二王（王羲之、王献之）之后完全成熟，从此中国的方块字可以被书法家随意挥洒，一抒胸臆，成为世界艺术史上独一无二的风景。林语堂有句话说得很有道理：“在书法上，也许只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”
—— 《鉴古雅集》
宝物亲见，合影留念
谢田看宝
