1941年，新四军击毙了100多名日军，不久，日军派人来索要尸体，罗炳辉笑道：“要尸体，尽管来取，但来的时候，要举白旗！” 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 一队日军卡车，车头竟然插着白旗，士兵们高举双手，在注视下搬运自己同伴的尸体。 这画面发生在1941年的江苏仪征，但它根本不是一次投降，而是一场关于“规矩”的较量，一场由新四军指挥官罗炳辉主导的、从战场延伸到心理的权力博弈。 罗炳辉这个人，本身就不按常理出牌，他1897年生在云南彝良一个穷苦农民家庭，本名罗德富，早早辍学砍柴挑水，18岁才加入滇军，他没上过一天正规军校，所有的本事都是从讨袁护国、北伐战争的死人堆里摸爬滚打出来的，这种出身，让他压根不信什么教科书，只信实战。 他的战术，被日本人气急败坏地称为“罗氏阵法”，他擅长伏击和夜袭，行动快得像鬼魅，以至于敌人给他起了个外号叫“罗炳飞”，他这套自创的“梅花桩战术”，就是把部队拆散了打，不跟你硬碰硬，专门把你引到他预设好的陷阱里，这套规矩，是为弱者对抗强者量身定做的。 1941年4月16日夜间，金牛山下的战斗，就是罗炳辉把自己的规矩强加给敌人的一次完美演绎，日军中佐村田带着三百多日军、四百多伪军，想搞一次偷袭，活捉罗炳辉，他们把马蹄用布包上，刺刀套上刀鞘，想悄无声息地制定“无声进攻”的规矩。 可惜，他们算盘打错了，一个新四军哨兵夜里起来方便，撞破了这场阴谋，一声枪响，瞬间废掉了日军的所有预设，战斗立刻进入了罗炳辉的节奏，他手下的警卫连只有百来号人，却敢用大刀片子跟日军的刺刀硬碰硬，展开白刃战，当地村民也抄起锄头、铁耙冲了上来，把一场正规军的战斗，彻底搅成了全民皆兵的混战。 罗炳辉迅速把指挥部转移到预设的制高点五里墩，他只用一个排的兵力，就靠着地形优势，用步枪、手榴弹甚至石头，把强攻的日军死死压在山脚下的洼地里，天亮之后，被困的日军背靠尹家河，退无可退，彻底成了活靶子，新四军的机枪、迫击炮从各个高地开火，打得日伪军哭爹喊娘。 战斗结束，日军阵亡一百多人，伪军伤亡两百多，指挥官村田腿部中弹，狼狈逃窜，新四军仅牺牲了54人，这场军事胜利，仅仅是这场规矩博弈的上半场。 真正的较量在战后，日军有个传统，必须收殓阵亡者的尸骨回国，上级下了死命令，他们派人来谈判，想用粮食和药品换回尸体，罗炳辉抓住了这个机会，他要利用敌人的规矩，来建立我们的规矩。 他的条件简单粗暴：可以，但必须举着白旗来，而且，只能来10个人，不准带武器，村田听到这个条件气得暴跳如雷，但为了稳定军心，他别无选择，只能接受。 于是，就出现了开头那戏剧性的一幕，日军卡车插着白旗，10名士兵高举双手，在新四军的监视下，屈辱地搬运尸体，白旗，这个代表投降的符号，被罗炳辉硬生生植入到对方履行自身传统的仪式里，这比杀了他们还难受。 事后，日军匆忙离开，连承诺的物资都忘了给，罗炳辉对此只说了一句话：“在中国的土地上，就得听我们的，”这句话，连同《金牛山上打胜仗》的歌谣，很快传遍了整个根据地。 罗炳辉，这位曾被蒋介石悬赏八万大洋的传奇将领，最终在1946年因积劳成疾病逝于山东兰陵，年仅49岁，他留下的人生格言是：“人生最快慰的是…为民族独立、自由解放而斗争”，金牛山的故事恰恰证明，真正的胜利，不只是消灭敌人，更是夺回定义“规矩”的权力，让侵略者在你的土地上，低下他们高傲的头颅。 参考： 新华社《罗炳辉:为人类的幸福而斗争》
