莫斯科及全俄罗斯东正教大牧首基里尔9月27日在与俄罗斯联邦侦查委员会领导层会面时称，大规模移民正威胁俄罗斯社会的传统认同，而这种认同是国家力量的来源。他指出，俄罗斯作为多民族国家，其文化与精神基石由俄罗斯民族奠定，但外来移民的生活文化水平常与本土民众不契合，封闭种族社群的形成、移民不愿融入社会、漠视法律等问题，是种族犯罪的根源，也是对国家传统精神道德价值观的严重挑战；这些移民（部分已获公民身份）甚至形成暴力团伙，虽非外来侵略，却需高度警惕。 基里尔大牧首这番话，其实是用他宗教和文化领袖的身份，给俄罗斯社会认同的事定调子，这和他一直把宗教立场跟国家利益绑在一起的做法是一样的。他把移民问题和“传统认同”“精神根基”扯得很紧，既以宗教领袖身份强调俄罗斯民族的文化核心地位，又顺着社会对移民难融入的焦虑说话，说到底是用宗教帮着凝聚国内共识、巩固文化精神上的统一。但他这话把移民群体贴了“威胁”的标签，光说移民有风险，却不提移民能补俄罗斯劳动力这些实际好处。 俄罗斯不是传统意义上靠移民构建的国家（如美国、加拿大），却因人口结构、劳动力需求不得不接纳移民。俄罗斯的移民逻辑始终围绕“补充需求”而非“身份构建”：苏联解体后人口持续负增长，劳动力缺口迫使它吸纳中亚、高加索等周边地区移民，但这些移民多从事低端产业，未被纳入“俄罗斯传统认同”的核心框架。基里尔强调“俄罗斯民族奠定文化基石”，本质是贴合这种国情——既然国家认同源于历史形成的俄罗斯文化与东正教传统，而非移民融合的“新身份”，自然会把移民“不愿融入”视为对根基的威胁。
