他是唐代“神笔”，已超越智永，仅留下一件真迹，现为辽宁博物馆至宝！ 在唐代那书法如火如荼的年代，王羲之的影子还晃荡在笔端，可谁知一位后辈竟能直追其风骨，甚至青出于蓝。这位“神笔”一生清贫，却以一纸草书惊艳后世，超越隋代智永的稳重，留下的唯一真迹如今尘封在辽宁博物馆，成了国宝级的宝贝。 说起唐朝的书法圈子，那真是热闹得不行。从欧阳询的楷书严丝合缝，到颜真卿的雄浑大气，再到张旭怀素的草书狂放不羁，整个时代都沉浸在墨香里。宫廷里达官贵人，民间里寻常百姓，谁家没几张字帖？可后来的宋四家挑三拣四，总觉得唐人书有点毛病。可偏偏有这么一位书家，孙过庭，字过庭，名虔礼，生在贞观二十年，也就是公元646年，浙江富阳人。他家境一般，靠卖字过日子，后来当了个右卫胄曹参军，官不大，但书法名气大得很。诗人陈子昂给他写墓志，说他的字迹像仙人落笔，旷古少见。 孙过庭的草书，专攻王羲之父子的二王风格。米芾直言，唐人草书里没人比得上他，那笔法就是王羲之的正宗传人。王诜也点评，说他学二王虽没那么飘逸，但比智永的章草奔放多了。 智永是王羲之后人，隋代大书法家，他的书稳重规范，可孙过庭的字更活络，险绝中带点高古味儿。这评价可不是随便说说，唐代草书高峰，他稳坐第一把交椅。孙过庭不光会写，还爱琢磨，写了本《书谱》，论书法源流起伏，那书现在藏在所谓的台北故宫博物院，是书法理论的宝贝。 可孙过庭的真迹呢？除了《书谱》手稿，他一生草书就留下一件完整卷子，那就是《草书千字文》。这卷子写在垂拱二年，公元686年，那年他38岁，正好技艺到顶峰。纸本长卷，纵25.7厘米，横82.5厘米，全卷50行，1000多个字，每个字约2厘米大小。以今草为主，夹杂章草的余韵，笔法中侧藏露全用上，还带搭锋破锋，绞转自然饱满。 拿开头的“天地玄黄，宇宙洪荒”来说，这几字笔画干净利落，没一丝犹豫。结体纵势为主，横画右上欹侧，主干粗重有力，旁枝轻盈如丝。粗细对比强烈，时有飞白连接。“天”字横画欹侧取势，“宇”字上厚下丽，中侧并用方圆变化。“玄黄”转折起收都变幻多端，勾挑里透着章草的古意。 整卷章法密实不闭，每字气息连贯，一笔到底。孙过庭的草书，得二王精髓，还加了自己的创新，徐疾节奏感强，智巧心手合一。 这卷子不光写得妙，还流传有序。唐代就钤了“龟龙麟凤”朱文印，南唐时又盖“建业子”白文印。宋元明清辗转收藏，明清入宫廷，清末流散民间。民国乱世，几经周折，好在没丢。新中国成立后，专家仔细鉴定，确认是孙过庭真迹，现在稳稳镇在辽宁省博物馆。 这宝贝见证了中华书法从唐代到现在的脉络，体现了我们民族文化的深厚底蕴。 孙过庭的《草书千字文》，笔法上点画丰满，轻重映带变幻无穷，内在功力外显飘逸。章法流畅，字字呼应，节奏高古纵逸，融合古今，避免生涩。 它超越智永的地方，就在奔放中不失稳健，比智永的规范多了一层灵气。这件作品为后世立了范本，影响了无数书家。辽宁博物馆以此为基础，开展览、搞研究，让老百姓近距离接触传统。
