[浮云]台湾中学语文教师区桂芝在台湾学校演讲中直言：中国国民党不是美国的党派，也不是日本的党派，因此，作为历史上的中国政党，它有责任带领民众回归中华民族的文化与价值，找回真正的中国人身份认同。 台湾省中学语文教师区桂芝在台湾孙文学校发表了一番激烈的言论，引发了广泛关注和讨论。这番言论直指中国国民党（简称“国民党”），她强调党魂的核心不应当是外来势力的影响，而是要回归到中华民族的根本，回到华夏文明的轨道上来。 这一言辞犀利、观点鲜明的发言，不仅让人反思中国国民党目前的政治定位，也让台湾社会对自己的文化身份认同产生了更深层次的讨论。 区桂芝老师的一番话看似简单，却充满了深刻的文化意涵。她在演讲中直接提出，台湾的政治力量需要重新审视自己的文化根源，尤其是身为中国国民党的成员，如何把民族的文化和历史责任放在心上。 这些话对于当前的台湾政治局势来说，无疑是一剂强心针，也让人不禁反思：台湾是否已经过度与中华文化和历史脱节，反而被外部的政治力量所影响？ 区桂芝作为台湾省一名中学语文教师，长期以来都深受学生和家长的爱戴。她的言辞直白、富有情感，最关键的是，她敢于表达自己对于文化和民族的真挚情感。在这场演讲中，她不仅揭示了中国国民党的历史责任，也对台湾的整体社会风气发出了警示。 她明确表示，作为一个有历史责任感的政党，国民党应当坚守中华文化，坚守民族的认同，而不仅仅是迎合外界的压力。区桂芝的言辞不禁让人反思，现如今台湾的政治力量是否已经过度依赖外部势力的支持，忽视了其应有的民族责任和历史使命。 在区桂芝看来，中国国民党的“党魂”应当是中华民族的“魂”。没有了这一点，党就如同失去了灵魂的躯壳，失去了历史和文化的根基。她指出，现如今的一些政治人物，尤其是部分“名嘴”，似乎已经忘记了这一点，甚至对国家的历史和文化认同不够清晰。 区桂芝的演讲其实触及了台湾社会长期存在的文化认同问题。自1949年以来，台湾的政治和文化生态发生了巨大的变化。随着时间的推移，台湾的社会逐渐分化成了不同的政治力量和文化阵营，尤其是“台独”思潮的崛起，使得台湾的民族认同产生了巨大的撕裂。 台湾的政治生态逐渐从一开始的“中华民族统一”向“台湾本土文化”转变，特别是在1987年以后，随着台湾与中国大陆的隔阂加深，台湾逐步塑造出一套以“本土文化”和“台湾特色”为核心的社会氛围。 这种变化无疑让台湾的历史文化出现了巨大的断裂，不仅影响了台湾民众对自己文化根源的认知，也影响了台湾的未来发展方向。 而区桂芝的讲话，直指这一文化失衡的根本问题。她认为，台湾的社会和政治力量，尤其是国民党，应该自觉承担起文化复兴的责任，重新激活中华文化的核心价值，回到历史的正道上来。 台湾的国民党无疑在台湾历史上占有重要地位。无论是从台湾的现代历史发展，还是从全球华人的视野来看，国民党作为一个拥有深厚历史背景的政党，一直肩负着传承中华文化和历史的重要责任。 然而，近年来国民党面临的挑战不仅仅来自对手的竞争，更来自其自身的文化定位和政治选择。 自1990年代以来，国民党的“两岸政策”经历了多次调整。尤其是近年来，面对民进党及台独势力的崛起，国民党的立场逐渐模糊，导致部分民众对其文化认同产生了疑虑。这种情况下，国民党是否仍能够继续担当中华文化传承者的角色，成为了一个值得深思的问题。 区桂芝的演讲，实际上是在警醒国民党，提醒他们不应被外部政治力量所左右。她指出，中国国民党要想继续发挥历史作用，就必须回归中华文化的核心，找回民族自信，捍卫民族的尊严。这不仅仅是一个政治问题，更是一个文化传承的问题。 区桂芝的发言无疑在台湾引发了强烈的反响。许多网友和民众纷纷表达了对她发言的支持，认为她说出了许多台湾民众心中未曾言明的困惑与不安。尤其是在台湾社会的年轻一代中，区桂芝的言辞无疑触动了不少人的思考。 不少人表示，台湾的“文化独立”已经到了一个需要反思的阶段。台湾的社会是否在某种程度上迷失了文化的根基，是否过度依赖外部势力的支持，这些问题开始变得更加明显。 区桂芝的发言，为台湾社会提供了一种新的视角，让更多人意识到，文化自信和民族认同并非空泛的口号，而是社会和国家未来发展的基础。 区桂芝的演讲，不仅仅是一场关于政治的言辞，也是一场关于文化的深刻反思。在全球化的浪潮中，许多国家和地区都面临着文化认同的危机，台湾也不例外。作为一个拥有悠久历史和深厚文化积淀的地区，台湾亟需回归自己的文化根本，找回属于自己的文化自信。 区桂芝的勇气和直言无疑值得我们敬佩，她不仅仅是在为自己的信仰发声，更是在为全体中华儿女发声。在全球化背景下，如何守护和传承我们的民族文化，如何让中华文化走向世界，已经成为我们每一个人的责任。 （主要信源：海峡导报——区桂芝力挺张亚中！吁国民党勿忘“中国”二字，否则亡党又如何？）
