李显龙表示，真正的新加坡人要认清一个事实，新加坡不是华人国家，只是华人占多数而已，必须明白这一点。新加坡从骨子里面是亲西方，亲美的，就不可能是华人国家。 “真正的新加坡人要认清一个事实，新加坡不是华人国家，只是华人占多数而已。” 作为一个华人占人口比例超过70%的国家，新加坡领导人却明确拒绝“华人国家”的标签。 这不仅仅是语言上的微妙区别，而是揭示了新加坡立国之本的核心矛盾。 走在新加坡的街头，你会看到满眼的中文招牌，听到熟悉的华语对话，甚至能感受到浓厚的中华文化气息。 但这就是一个“华人国家”的全部定义吗？ 李显龙给出了否定的答案。 新加坡的华人比例确实高达74.2%，但这剩下的25.8%却包含了马来人、印度人以及其他种族群体。 对于一个总人口不到600万的城市国家来说，每四个人中就有一个是非华裔。 想象一下，如果新加坡自称是“华人国家”，那意味着什么？ 意味着占人口四分之一的非华裔居民成了“外人”。这种定位在国内政治上是极其危险的，可能引发少数民族的疏离感甚至社会分裂。 李显龙的父亲、新加坡国父李光耀早就意识到这个问题。 他在建国初期就坚决反对将新加坡建设成一个“海外中国”，而是致力于打造一个新加坡人的新加坡。 新加坡的地理位置决定了它的命运，这个小红点坐落在马来群岛的最南端，北接马来西亚，南邻印度尼西亚，两个都是以马来人为主的伊斯兰国家。 如果新加坡高调宣扬自己的“华人国家”属性，会在东南亚地区引起怎样的反应？ 历史已经给过我们答案。 1965年，新加坡被逐出马来西亚联邦的原因之一，就是当时的马来亚领导人担心新加坡的华人人口会改变整个联邦的种族平衡。 直到今天，新加坡仍需要与周边国家保持良好关系。 李显龙清楚地知道，在新加坡的生存法则中，地区融入比种族认同更为重要。 作为一个全球贸易枢纽，新加坡的生存依赖于国际法和自由贸易体系。 而目前，美国仍然是这一体系的主要维护者。新加坡樟宜海军基地经常接待美国军舰，两国有着密切的防务合作。 但李显龙曾多次强调，新加坡不希望在中美之间选边站。 但当被迫做出选择时，新加坡会基于自身的国家利益而非文化情感做出决定。这正是新加坡与那些真正意义上的“华人国家”或“华人地区”的根本区别。 尽管华人占多数，但新加坡的官方语言是英语，学校教学也以英语为主。 李光耀在其回忆录中坦言，选择英语作为工作语言是经过深思熟虑的。 一方面，英语是国际商业和科技领域的通用语言；另一方面，英语不像华语或马来语那样与某一特定种族群体绑定，有助于构建统一的国家认同。 然而，这种政策也带来了文化传承的挑战。 年轻一代新加坡人的华语水平普遍下降，与祖辈的文化联系逐渐减弱。政府不得不推出各种计划，鼓励华人学习华语，了解中华文化。 李显龙本人就是一个缩影，他接受的是英式教育，却能说流利的华语。这象征着新加坡既扎根亚洲，又面向世界。 新加坡的国家建设过程，实际上是一个从“多元种族”到“统一国民”的艰难旅程。 组屋政策的种族比例规定就是典型例子，政府规定每个组屋区的种族比例必须大致反映全国比例，避免形成种族聚居区。 这种政策在全世界都很少见，却在新加坡得到了有效实施。 在教育领域，学校课程强调种族和谐与国家忠诚。每年的种族和谐日，学生都会学习不同种族的文化习俗，培养跨文化理解能力。 更重要的是，新加坡的国家叙事始终围绕共同经历，从殖民历史到独立建国，从资源匮乏到经济腾飞，这些共同记忆成为连接不同种族群体的情感纽带。 不过到了近期，因为中国的崛起让新加坡华人更自豪自己祖上中国人的身份，也和祖籍的联系更加紧密，当然更多的年轻新加坡人，更加强调自己新加坡的国际身份，而非祖籍。 一项调查显示，超过80%的年轻新加坡人将国家认同置于种族认同之上。 李显龙的讲话可以看作是对这些趋势的回应，他试图明确界定新加坡的国家身份，既不否认华族文化传统，又超越种族界限，构建一个包容多元的公民国家。
