1949年9月，有人在苏门答腊的丛林里发现了一具中国男子的尸体，经过辨认后，确认此人正是“以笔为枪”的爱国文人…郁达夫。[无辜笑] 1931年春天的杭州，郁达夫正在酒馆与朋友聚会，突然传来消息：胡也频、柔石等五位左联作家在上海被秘密处决，在场的人都震惊了，只有他一口喝干杯中酒，然后把酒杯摔在地上。 那个年代到处都是特务，文人说话写字都被监视着，一不小心就可能招来杀身之祸，但他完全不怕，直接在酒馆的白墙上写下了《咏鲁仲连》这首诗。 诗中“劫数东南天作孽”直接批评当时的黑暗政治，“义士纷纷说帝秦”则讽刺那些向权贵献媚的文人，在那个充满恐怖镇压的年代，这样公开表态无疑是极其危险的。 很多人从“酒醉鞭名马”“情多累美人”这两句诗里，读出的是一个风流才子的自我炫耀，但实际上郁达夫想表达的完全不是这个意思。 “名马”其实指的是他的文学天赋，他早年因为《沉沦》这部作品震动整个文坛，连鲁迅都称他为“新文学扛鼎之人”，但他对自己没能把才华完全用在理想事业上感到强烈不满。 “鞭名马”表达的正是他对自身才华未能发挥到正确方向的愤怒和自责。 “情多累美人”这句话，指向的是他那段最终破裂的著名感情经历，他曾经为了追求王映霞而抛弃原配妻子，但最终两人关系破裂，甚至公开互相指责攻击。 所谓“累美人”，是他对自身这段经历的反思，而不是表面上的风流自夸。 写完这首诗三个月后，他前往富春江严子陵钓台，把诗刻在了峭壁上，这个举动引起了广泛关注，鲁迅对此表示赞许，但军统却把他视为眼中钉。 抗战爆发后他积极投身抗日活动，先后在国内和新加坡从事抗日宣传工作，担任文化界抗联主席，成为南洋华侨抗日活动中的重要人物。 新加坡陷落后他逃到苏门答腊，化名赵廉，表面上在酒厂工作，实际上暗中救助了很多抗日人士和华侨。 他精通日语被迫给日军当翻译，但他利用这个职务之便救了许多人的性命。 1945年8月29日晚上他被日本宪兵带走，从此失踪，四年后人们在丛林中发现了他的遗骸。 根据后来日本战犯的供述，他因为掌握了日军的罪行证据而被杀害，死前很可能遭受了残酷的审讯折磨。 从《咏鲁仲连》这首诗开始，他用自己的人生轨迹证明了一个道理：面对乱世，文人既可以选择明哲保身的沉默，也可以选择发出不屈的声音。 他早期确实迷茫过，为个人情感和理想追求之间的冲突而痛苦，但最终他用生命实践了自己在那首诗中表达的信念。 从杭州酒馆的那次愤怒题诗，到富春江边的公开刻石，再到南洋的抗日救亡，他走出了一条从个人苦闷到家国担当的人生道路。 今天富春江水依然奔流，严子陵钓台上的风依然在吹，那些当年选择向强权低头的文人早已被人遗忘，而像郁达夫这样坚持到底的人，却被历史永远记住了。 网友们敬佩不已： “看完真的肃然起敬，以前只知道郁达夫是文学家，没想到他这么刚，是个真爷们！在那种环境下敢写诗刻字，简直是提着脑袋做事。” “‘曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人’原来我们一直都理解错了，这不是炫耀，是自责和痛苦啊，他把自己的才华和感情都看得太透了。” “最意难平的是他死的时候！日本都已经投降了，他还是没能逃过毒手，而且死得那么惨……太难过了，英雄往往没有好结局。” “对比一下当时那些选择当汉奸的文人，郁达夫的选择真的太可贵了，他把骨气刻在石头上，而有些人把软骨头写进了历史。” 在当今时代，我们应该如何传承郁达夫这种“宁折不弯”的文人风骨？ 官方信源：中国作家网
