1985年，河南一男子家中祖传圣旨，被文物局专家“借”走26年，男子多次讨要却被拒绝，专家：已经捐赠给国家。男子一怒之下将文物局告上法庭，法院会怎么判？ 蔡国富出生在河南省开封市兰考县一个农家，早年靠种地为生，家里条件一般，父母教他务农技能。他祖上在清道光年间当过官员，留下这道圣旨作为表彰功绩的证明。圣旨用丝绸材料，轴身贴金，记录满汉文字，长度超过两米。家族世代传下来，到蔡国富这里已成为唯一值钱的东西。他结婚后生儿育女，继续在田里劳作，闲时检查圣旨状况，确保不损坏。村里人知道这事，但没多少人见过实物。他把圣旨放在箱子里，避免风吹日晒。生活简单，他没想过卖掉或捐出，就这么一代代传。 祖先蔡荣在清朝任三品官，处理地方事务有成绩，皇帝下旨奖励。圣旨内容涉及封赏细节，材质精良，经久耐用。蔡家后来衰落，财产散失，只剩这件物品。蔡国富小时候听老人讲家族往事，长大后自己守护。进入中年，他教孩子认识这东西的价值，但没详细解释历史背景。只是作为家产保存。1980年代，农村变化不大，他仍旧种小麦玉米，偶尔去县城办事。圣旨消息渐渐传开，但没引起大注意。他没主动宣传，就怕引来麻烦。 蔡国富一辈子没离开村子太多，靠双手养家。圣旨对他来说不光是古董，还是祖宗留下的念想。他没文化，但知道这玩意儿稀罕。家人支持他保管，从不乱动。直到专家找上门前，一切平静如常。他没预料到借走后会出这么多事。生活轨迹简单，务农为主，守护家产为辅。这件事改变了他晚年轨迹，但本性没变。 1985年，兰考县档案局工作人员听说蔡国富家有清代圣旨，便上门查看。他们自称专家，需要借去研究。蔡国富同意，提供借条注明短期归还。圣旨就这样离开家。起初他没多想，以为很快拿回。谁知一年后去问，对方说还在鉴定中，让他再等等。他多次前往，每次都空手而归。档案局人员换了几茬，答复越来越敷衍。 几年过去，蔡国富头发白了，继续索要。档案局建议他捐给国家，他明确拒绝。借条还在手上，他觉得理在自己这边。但对方拖延战术用尽，从研究需要到手续复杂，全是借口。他写信列出事实，要求归还，回信总是模棱两可。时间拉长到1990年代，档案局声称圣旨已入国家财产，无法私还。蔡国富提供证据反驳，但没用。他们坚持说有捐赠记录，尽管没书面协议。 进入2000年后，蔡国富身体不如从前，让家人帮忙讨要。档案局负责人查看旧档，重申捐赠事实。他质问借条效力，对方避重就轻。26年里，他去过无数次，路费花了不少。每次被拒，他只能回家。档案局把圣旨用于展览，没征求同意。这加剧矛盾。蔡国富决定走法律途径，收集借条和家族证明，起诉档案局。法庭受理后，双方出庭辩论。他陈述借走过程和多次讨要事实，档案局辩称捐赠成立。 庭审焦点在所有权上。蔡国富出示借条，证明只是暂借。档案局拿不出捐赠证据，只说内部记录。法官审查材料，确认无正式捐献手续。整个过程暴露档案局管理问题，他们借物不还，单方面改性质。蔡国富坚持权利，法庭最终支持他。 法院调查后发现，档案局档案中无捐赠证明，只有借条存在。2011年7月4日，兰考县人民法院判决圣旨所有权归蔡国富，档案局须10日内归还。判决依据公民继承文物权利，强调法律保护私产。档案局没上诉，很快执行。圣旨完好无损回到蔡国富家。他检查后放回原处，继续生活。 归还后，蔡国富没大张旗鼓宣传，就当普通日子过。村里变化大，经济好转，他仍务农。圣旨作为家产保存，没捐出或卖掉。家人帮忙照料，他晚年平静。事件没给他带来额外好处，但维护了权益。档案局此后没再联系，事情就此结束。 几年后，蔡国富安度余生，圣旨传给后代。整个案子成为当地例子，提醒人们借物需谨慎。法律公正处理，保护普通人财产。他没怨恨，只是觉得正义来得晚。生活回归常态，务农和家庭为主。
