“我学着前辈的样子，欺负了那个中国女人。这是我第一次干这种事情。我一直告诉自己，这是战场上经常有的事，所以不必害怕，也不必自责。” "1937年的冬天，南京城破那天，曾根一夫在日记本上画了个笑脸，这个22岁的日本农家子弟以为，战争最可怕的部分已经结束了。 毕竟，他活着挺过了上海战场，直到班长把刺刀塞进他手里，指着墙角那个发抖的中国女人说：‘试试看，和杀鸡差不多。’" 山口县的稻田里长大的曾根一夫，入伍前连杀鱼都不敢看，1937年8月被征召时，母亲塞给他护身符的模样还历历在目。 可三个月后，吴淞登陆战的尸臭熏得他吐光了胃里的饭团，老兵们却笑着说这是"战地调味料"。 南京城破前夜，部队在郊外休整，篝火旁的中队长突然宣布："明天进城后，所有战利品按军衔分配。" 新兵们愣神时，老兵猥琐地补充："最水灵的花姑娘要献给联队长。" 曾根在回忆录里写道，当时有只夜枭在树上叫，他莫名想起家乡传说，这种鸟啼鸣时，附近一定有冤魂。 12月14日清晨，曾根所在的小队踹开了城南某座宅院的门，穿丝绒旗袍的少妇把金镯子举过头顶，珍珠发簪在晨光里晃得刺眼。 分队长却用枪托砸碎了她丈夫的膝盖骨："看着，这才叫真正的征服。" 当轮到曾根时，他僵在原地，背后突然传来曹长的嗤笑："连女人都不敢碰，不如切腹吧？" 这句话比刺刀更锋利，多年后他在书里坦白，当时满脑子都是新兵训练时，因为打靶脱靶被罚裸体跪雪地的耻辱。 那个被拖进厢房的女人，指甲在榻榻米上抠出十道血痕，曾根机械地完成"任务"后，发现自己在数墙上的挂钟，嘀嗒声比女人的呜咽更清晰。 这种诡异的冷静让他害怕，却又莫名安心："原来前辈们没说谎，真的会习惯。" 后来在通济门附近，他主动申请"处理"一对夫妇，男人被绑在树上当刺靶时，曾根特意多捅了几刀："早点断气比较仁慈。" 这种自欺欺人的慈悲，在回忆录里被拆穿得彻底，其实他是怕看到对方怨恨的眼神。 1938年1月某夜，部队在汤水镇休整，曾根撞见三个同僚在废屋"取脑浆治病"，月光下那具被劈开的头颅像裂开的西瓜。 他转身狂吐时，突然想起小时候偷瓜被父亲鞭打，老人当时吼的话莫名在耳边炸响："做个人！" 战后隐居山口的三十年里，他种出的草莓总带着铁锈味，1984年出版的回忆录中，那段"第一次"的经历被反复修改了十七遍。 编辑发现原稿上有干涸的水渍，曾根解释是梅雨天的湿气。 1995年某杂志采访这位垂暮老兵，问为何要公开这段丑事，曾根摸着缺口的茶杯说："当年在南京，有个中国姑娘临死前对我笑了。" 这个未被写入回忆录的细节，成了他余生所有噩梦的钥匙，原来最锋利的武器不是刺刀，是受害者眼里那份洞穿灵魂的怜悯。 回忆录出版后，曾根一夫被日本右翼分子斥为“叛国者”，其住所收到恐吓信，甚至有极端分子在公开演讲中称他“编造故事侮辱皇军”，部分老兵团体也与他划清界限，认为他“背叛了战友的牺牲”。 历史学者如松冈环、本多胜一将他的回忆录视为重要证词，用于对抗日本政府的否认主义。 1997年，曾根一夫的证言被收录进联合国教科文组织《世界记忆名录》辅助档案，成为国际公认的南京大屠杀证据之一。 他的忏悔虽没有改变日本官方立场，但为历史真相提供了不可辩驳的加害者视角，他的经历也揭示了一个残酷现实，在否认历史的社会氛围中，忏悔者往往成为“双重受害者”，既背负罪行，又遭受同胞孤立。 参考资料：《私记南京虐杀》
