新婚夜，过门不久的媳妇半夜被饿醒。新媳妇看见公公婆婆屋子里的灯亮着，丈夫也在里面。心想他们又在背着我偷吃。她偷偷躲在门口一探究竟，不料听到公婆和丈夫的对话后，她吓到身体酥软，如泥一般瘫在地上！ 这是《白鹿原》不得不删减的一个情节。那天夜里，她被饿醒的。炕上冷得要命，肚子也早就空了。她翻身摸了摸身边，丈夫不在。 隔壁屋子的灯还亮着，隐隐约约还能听见人说话。她心里一下子就有了想法：肯定又在背着自己偷吃。 自从嫁进白家后，她几乎天天饿着肚子睡觉，哪怕是新媳妇也没什么特别待遇。白天吃的是树皮糠糊糊，晚上喝的稀粥能照出人影，连点盐都舍不得放。 她本以为再苦也不过是暂时的，谁知道这家人竟能狠到这种地步。 她披上破棉袄，蹑手蹑脚走到门口，贴着门缝听了一会儿，想看看是不是又偷着炖了什么好吃的。 可她没听到锅碗瓢盆响，只听到公公低声说：“再拖几天人就熬不住了，动手吧……趁她还嫩。”紧接着，丈夫的声音也传来：“爹，过了年再给我娶个更水灵的。” 她整个人像被雷劈了一样，一下子瘫坐在门口的地上，嘴唇发抖，连哭都哭不出来。她这才明白，什么“媳妇”，在这个家里，她就是一块肉，一块随时能被宰的肉。 她没敢吱声，天一亮就偷跑回了娘家。她满脸泪痕，哭着把事情一五一十讲出来。爹娘一边骂亲家不是人，一边把她拉进屋里，说：“咱家再穷也不会让你回去送命。” 她总算吃了一口窝窝头，那是她进白家后头一次吃到不掺草根的粮食。她一口气吃了两个，吃完就趴在炕上昏昏沉沉地睡着了。 可到了半夜，她又醒了。她听到院子里传来“吱吱呀呀”的磨刀声，然后是父亲的声音：“再不动手，那边就抢先了。”她一下子明白了，自己根本没有地方可去。 亲家要吃她，娘家也不放过她。她疯了，披头散发地冲出屋，嘴里喊着听不懂的话，一直跑到了村头。 这段情节，原本写在《白鹿原》里，可最后还是被删了。原因很简单，太吓人，也太真实。陈忠实在写这段的时候，查了大量关中一带的口述史料。 那些年，陕西很多地方都闹饥荒，田里颗粒无收，树皮刮光，野草挖尽。不少人亲眼见过、亲耳听过这样的事，家里实在揭不开锅了，就把媳妇吃了。 陈忠实说过：“小说只是把真实写出来而已，现实比小说更残酷。”可现实太残酷了，出版时不让过，评奖时也不让提。 1993年出版删了一次，1997年评茅盾文学奖又删了一次。有人说这样的内容“违背社会风气”，可陈忠实不服气。 他说：“历史的风气，也不总是光明的。”他不是在写猎奇，不是为了恶心人，而是想让大家知道，当年的人，是怎么熬过来的。 像新媳妇这种事，在《白鹿原》里并不少见。田小娥就是另一个例子。她本来是读书人家的闺女，结果被父亲卖给七十岁的郭举人冲喜，还被当成“泡枣”的工具。 郭举人迷信，说把干枣塞进女人身体里能延年益寿。她不甘心，用尿浸泡枣子报复老头子，最后逃出来跟黑娃私奔。 可没过多久，黑娃被抓，她又被鹿子霖利用，成了白家长子的情妇。最后，她被鹿三一刀刺死，死后还被建塔镇魂，说她“引起瘟疫”，不让她进祠堂。 田小娥其实是整本书里唯一敢反抗的女人。她敢打男人耳光，敢用身体对抗命运，但最后还是被封建礼教压死了。 电视剧和电影都把她拍得像个情妇，其实她代表的是那个时代底层女性的悲剧。她死得不值，但也没办法，那时候的女人，几乎没有活路。 陈忠实写《白鹿原》用了整整六年。他每天早上五点起床，在后院写三四个小时，连冬天都不例外。 他对妻子说过，如果写不出来，就回家养鸡。他说，他要写一部“死后能当枕头的书”。后来他做到了，这本书得了茅盾文学奖，可也删了五万多字。 很多人只看到白鹿原上的家族恩怨，却忽略了被删掉的那些段落，才是最真实、最扎心的。 像那个新媳妇，她没有名字，也没有结局。她疯了，可能活着，也可能早就饿死在村口。可她不是一个人，她是千千万万那个年代普通女人的缩影。 她没有田小娥的反抗，也没有白灵的教育，她就是个普通人，一个被命运推到悬崖边上的人。
