《蜗居》原著中有这样一段描写：海藻妈让海藻立刻去做掉腹中的孩子，说“男人说句难听的，是只管脱裤子，不管收种的。 你还小，拖着着孩子怎么办？拿什么养活他？我除了担心你，更担心这个孩子的未来。将来，他以什么身份什么面貌活在这个世界上？ 人家有爸爸，他有什么？他会幸福吗？妈妈是为你好，长痛不如短痛，赶紧打掉吧。” 如今这个社会，单亲妈妈都活得尚且如此艰难，何况是一个未婚生子的女人。 而孩子，一出生就被贴上了有色标签，他该怎么去承受父母带给他的“残缺的世界”？ 可海藻早已被宋思明洗脑，坚持要生下这个孩子，她曾经天真的对海萍说：现在社会的包容度很大，可以包容任何关系。 我想说，这个社会到目前为止，还没有谁能够认可“小三”这个群体的存在，提到这类人，没有谁不去指点一二的。 一个标榜“公序良俗”的社会，是不可能把“公序良俗”踩在脚下的，更不可能接受那些违背社会公序良俗的人。 正如海萍怼海藻那般：请你不要欺负大众的容忍程度。 海藻最终和母亲谈的不欢而散，留下母亲黯然伤神。 母亲到底是经历世事的老人，看问题更加的透彻，她平复心情后对海萍说： “天下没有白吃的午餐，一个人怎么可能不求回报的对你们好呢？他一定是有所图，图你的身体，图你的心。 他为什么喜欢海藻？他真的喜欢海藻吗？ 不是的。与其说他喜欢海藻，不如说，他在享受手里的权力带给他的荣耀，一个人的荣耀如果压抑久了不释放，会得病。 他是一个当官的手下，他在单位里，在自己家里，都不能太招摇，都要俯首帖耳。 那怎么体现自己的成功呢？ 海藻不过是他借以炫耀成功的手段而已，没有海藻，还会有珊瑚、水草。 而海藻呢？她口口声声说爱他，这是真实的爱情吗？她爱的不是宋本人，而是宋那个光环照耀下的一种对所欲所求无不点头的畅快。 我把话放这儿，海藻这辈子，不会有好下场。” 其实妈妈的话，归根结底就是两个字“欲望”。 于宋思明而言，他对海藻的爱，是极力展现自己权力和金钱的欲望，他在老婆那里得不到来自成功的崇拜感，在海藻这里可以。 于海藻而言，她对宋思明的爱，是想要过上跨阶层生活的欲望，是浓烈的物质欲望，为了得到自己想要的物质生活，她当然会表现出对宋思明的俯首称臣。 大家都是凡夫俗子，有“欲望”很正常，面对自己的“欲望”也很正常。 可是，当我们一旦把满足自己的欲望这件事，附加在了别人的身上，那么，当我们填满自己的欲望时，深渊也对我们敞开了大门，跌落下去，是唯一的结局。 我们到底该如何面对自己的“欲望”？ 我觉得，应该是用“欲望”提升自己的“热忱”，再把“热忱”化为行动力，以正向的心态去追求自己的想要的物质，进而填满自己欲望的魔法盒。 面对“欲望”，我们也要“自给自足”。情感
