# 罗马式时期艺术 ROMANESQUE #
借由光在神学基督论中的象征，单一的烛台也被看作基督的象征。同时，燃烧自我以照亮信仰的蜡烛也被视为基督自我献祭的象征。因此，教宗依诺增爵三世（1198-1216年）指示祭坛上的十字架应以两个烛台环绕。柏林工艺美术馆馆藏的祭坛蜡烛台以三只受压于地面且身体环抱烛柄中心点的龙支撑（图1）。这些出现在底座及盛水钵的似龙生物，可以从图像学诠释为征服邪恶的象征，在这层意义下，在此处以及七枝状烛台出现的龙，皆成为神圣光亮的传递者，而七枝状烛台底部支撑的狮子更是象征基督自身。
位于德国早期圣本笃教堂的郭斯康堡修道院教堂的环形吊烛架（图2），据载为修道院长海特维格的捐赠（记录于1102--1139年）。这件作品与希尔德斯海姆主教海希洛（1055-1064年在位）的环形吊烛架相仿（图3），同样象征着天上的耶路撒冷，这点由希尔德斯海姆主教的记事所指出。海特维格的环形吊烛架有着12个不同故事的塔形结构规律间隔，塔形结构据载代表着使徒（图4）。在每个塔型结构的壁龛与上部构造中，共有53个守护天使的形象。与塔形结构轮流交替的为12个内含半身像先知浮雕的大型圆雕饰，他们在刻文中被任命为真正和平的奠基者。海希洛的环形吊烛架也有附门的塔间隔，并有附门的圆柱形塔与之交替。即使这些有门的塔不附带任何形象，其刻文也载有《旧约》的人物与力天使之名。
