乔达摩临走的时候，弟子问如何安置他的训导。他说于经首安置“如是我闻”四个字。 能

乔达摩临走的时候，弟子问如何安置他的训导。他说于经首安置“如是我闻”四个字。 能说“如是我闻”的必定曾当面受教，意思就是：我曾当面听乔达摩这样说。按照这个意思，数十年后没人敢吹牛说“如是我闻”了，自然不敢胡编滥造。 但后人开始神话乔达摩，于是就有人敢说从龙宫里得到了乔达摩的训导，如此一来，“如是我闻”者便多了起来，并且“如是我闻”也被拆解为“如、是、我、闻”四大玄妙，每个字都能万言而不解其妙，玄而又玄，全都忘了那是我曾当面听说的意思。 乃至今日，有人敢说当面请教过乔达摩。 至于闭关，上大学三四年都显得亏本，都莫如在某个不为人知的地方“闭关”三四年。 闭关以后、信众一片。高广大床、金銮之殿。此等投资华尔街精英自愧不如。 能把膝盖扭曲成双盘，必定是高人。扭曲再多些便是瑜伽士。 再多些呢？不可，再多就是表演柔术的杂技演员了。 在原始传承的地方却没这些讲究。于是，道不同。 道不同就有争吵，原教旨主义与发展主义有了争吵，大致分为大小之乘。 传说最不肯妥协的，去了雪山隐没，失传了。 迷信与自信，两个都很繁荣。穷的是正信。 自信的人们瞬间顿悟，个个都是聪明人。随口便是佛语。 开悟不难，足够自信就是开悟。 对钱财的足够信仰也是开悟。 但“信发财”不代表“就能发财”，所以开悟也不是证悟。 证悟就是爱钱的人成为首富。 那有点难。更不用说真正的开悟是不可超越的首富。 首富经常变异，变异的怎么能算证悟呢？ 以不变应万变是证悟。首富做不到。 首富穷了就是穷了，即便不死也要被传说跳了下去。 排名是无情的，排第二就是第二，头上有一人就不算证悟。 头上有众生才是，谁肯垫底呢？所以开悟者芸芸、证悟者寥寥。 证悟无可超越，因证悟之后便走。 首富想证悟，需要富了以后立刻隐退。但隐退基因成不了首富，自然也就没有真正的隐退。 所以，倘若活着的人说自己证悟了，那便是遇到了鬼。 证悟的心法是可以传承的，心心相印，但往往是口口相传，比如一起吹牛。 跟虚云和弘一吹过牛的大德们曾与我们同时代生活过。 然后他们就走了，和他们一起言语过的人真是幸运。 也可能不幸，因为忙着当面求财、当面祈福、当面合影了，就是没有愉快地吹牛过。 星云大师当可怜未曾与他吹牛的众生，所以麻烦再来一次。