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在与愚昧的斗争中，甚至最讲理、最温柔的人也会变得残酷起来。——尼采，《人性的，太

在与愚昧的斗争中，甚至最讲理、最温柔的人也会变得残酷起来。——尼采，《人性的，太

这些充满疯狂、堕落和祸害的年代，给我们提供了比全部罗马史还要多的史料。那么这许多

这些充满疯狂、堕落和祸害的年代，给我们提供了比全部罗马史还要多的史料。那么这许多

所有的战争宣传，所有的叫嚣、谎言与仇恨，无一例外，都出自那些不上战场的人。——乔

所有的战争宣传，所有的叫嚣、谎言与仇恨，无一例外，都出自那些不上战场的人。——乔

我一生无论处于怎样的逆境，宗教情操始终没有抛弃我。我蔑视强权人物的虚伪诡辩，相信

我一生无论处于怎样的逆境，宗教情操始终没有抛弃我。我蔑视强权人物的虚伪诡辩，相信

没有武力的谈判，就像没有乐器的音乐。——腓特烈大帝

没有武力的谈判，就像没有乐器的音乐。——腓特烈大帝

宁死不屈是英勇气概，而固执地置人于死地则是极端残忍。——伏尔泰，《风俗论》（中）

宁死不屈是英勇气概，而固执地置人于死地则是极端残忍。——伏尔泰，《风俗论》（中）

对有些人来说，什么事情都意见一致实在是太单调乏味了，他们在生活中需要分歧和争论的

对有些人来说，什么事情都意见一致实在是太单调乏味了，他们在生活中需要分歧和争论的

取悦众人算不上什么本事，只需要靠谎言、谬论，再加上些许对人性欲望的揣摩即可。但真

取悦众人算不上什么本事，只需要靠谎言、谬论，再加上些许对人性欲望的揣摩即可。但真

盲从权威，是真理最大的敌人。——阿尔伯特·爱因斯坦

盲从权威，是真理最大的敌人。——阿尔伯特·爱因斯坦

大多数人唯有在不公降临到自己头上时，才会想到世间存在不公。——查尔斯·布考斯基

大多数人唯有在不公降临到自己头上时，才会想到世间存在不公。——查尔斯·布考斯基

正因为软弱，所以为人残忍。——伏尔泰，《风俗论》（上）：428

正因为软弱，所以为人残忍。——伏尔泰，《风俗论》（上）：428

许许多多的事情只要环绕着一个共同的目的，不妨分头并进，就像从各个不同的角度发出的

许许多多的事情只要环绕着一个共同的目的，不妨分头并进，就像从各个不同的角度发出的

尽管个人为追逐私利的行为，往往会使其在客观上服务于公共利益，但有组织群体的集体行

尽管个人为追逐私利的行为，往往会使其在客观上服务于公共利益，但有组织群体的集体行

永远不要怀疑，一小群有思想、有担当的公民足以改变世界。事实上，古往今来，改变世界

永远不要怀疑，一小群有思想、有担当的公民足以改变世界。事实上，古往今来，改变世界

要成就完整的自我，就必须接纳自身的阴暗面。——卡尔·荣格

要成就完整的自我，就必须接纳自身的阴暗面。——卡尔·荣格

自由的代价是永远保持警惕。——温斯顿·丘吉尔，《永不放弃》：554

自由的代价是永远保持警惕。——温斯顿·丘吉尔，《永不放弃》：554

当一个男人另有目的时，他可以伪装得风度翩翩、小心翼翼、极具骑士精神，总之就是看起

当一个男人另有目的时，他可以伪装得风度翩翩、小心翼翼、极具骑士精神，总之就是看起

他们假冒风雅，凡是对真风雅有害的一切坏事，他们无所不为。——维克多·雨果，《巴黎

他们假冒风雅，凡是对真风雅有害的一切坏事，他们无所不为。——维克多·雨果，《巴黎

世间最大的危险，并非来自那些亲手作恶的人，而是源于纵容或助长邪恶的人。——阿尔伯

世间最大的危险，并非来自那些亲手作恶的人，而是源于纵容或助长邪恶的人。——阿尔伯

德行几乎总是隐而不现，在敌人眼中尤其如此；而恶行则昭昭在目。——伏尔泰，《风俗论

德行几乎总是隐而不现，在敌人眼中尤其如此；而恶行则昭昭在目。——伏尔泰，《风俗论

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