靖康二年三月，金兵从汴京撤走的时候带走的不只是两个皇帝，队伍里还有三百多枚编钟，

靖康二年三月，金兵从汴京撤走的时候带走的不只是两个皇帝，队伍里还有三百多枚编钟，铸成还不到二十二年。金人点名要这批东西，史料上写得明白，“金人索大晟乐器，凡是大乐轩架、乐舞图……景阳钟并具、九鼎皆亡矣”。 这批钟是怎么来的？崇宁三年应天府挖出了六枚春秋铜钟，上面刻着“宋公成之歌钟”，地方官一看，这是大宋龙兴之地出土的宝贝，赶紧报上去。宋徽宗高兴坏了，认定是祥瑞，下令照着这个样式铸一套新钟来统一天下音律。 负责技术的是一个叫魏汉津的人。这人是受过黥面刑罚的逃兵，社会最底层，出的主意是把宋徽宗左手中指、无名指、小指的长度加起来定作九寸，拿这个当音律的标准。黄帝用自己手指定过音，夏禹也干过，所以当今天子当然也行。这套说法放在今天看就是个笑话，但宋徽宗信这个，魏汉津从一个逃兵一路做到了礼部侍郎。 三百三十六枚大晟钟铸出来了，专门成立了大晟府来管，蔡京的儿子蔡攸实际当家。宋徽宗下令“其旧乐勿用”，全国都得换。但这个耗费巨大的机构，到宣和二年就被废了，前后也就十五年。金兵还没打过来呢，自己就先拆了台。 更讽刺的是，大晟钟开工的同一年，花石纲也启动了。采办人员到处拆百姓的房子抢石头，国库的钱像流水一样花出去。蔡京借着花石纲大肆贪乌，把买石头的钱装进自己腰包。一边铸钟造鼎搞礼乐，一边花石纲搞得民不聊生，钱和铜料就那么多，两边抢着用。 靖康之变以后这批钟的命闘也挺有意思。金太宗名字叫完颜晟，跟“大晟”撞了字，犯了讳。到了金世宗的时候，干脆下令把钟上的“大晟”两个字刮掉，改成“大和”。辽宁省博物馆藏的那枚，钟唇下面刻着七个字“上京都僧录官押”——上京在今天黑龙江阿城区，都僧录是金朝管寺庙的衙门。一枚用来统一天下音律的宫廷礼器，最后成了北方一座寺庙里敲的钟。 九百多年过去了，今天能找到的大晟钟也就三十来枚，不到原来的十分之一。开封博物馆有一枚叫“大晟·夷则”，保留着原款，就在当年铸造它的那片土地上摆着。钟还在这，那个拿它证明国运昌盛的皇帝，死在五国城的囚禁地里，死之前金人给了他一个封号叫“昏德公”。