雍正寡恩不寡恩不清楚，刻薄那是真刻薄。 雍正四年春天，常州武进的钱家大门口多了一块匾，名教罪人，皇帝亲笔，地方官隔三差五上门查看，匾在不在，挂得正不正，摘下来试试？没人敢。 一个探花郎，就这么被钉在自家门框上示众，一直到死。 这事得从年羹尧说起，雍正三年十二月，大将军年羹尧被赐自尽，抄家的人在他寓所翻出一堆书信诗稿，其中几首诗引起了皇帝的注意。 写诗的人叫钱名世，江苏武进人，康熙四十二年的探花，号称江左才子，在翰林院当侍讲学士。 他和年羹尧是乡试同年，关系铁，年羹尧风头最盛的时候，他写诗捧场，里头有一句"钟鼎名勒山河誓"，还建议给年大将军立碑，附在先帝平藏碑后面。 搁平时，这就是文人应酬。 可年羹尧倒了，九十二条大罪，这几首诗就成了铁证，按惯例，大学士九卿议罪，奏请严办，雍正不同意，他说钱名世谄媚成性，颂扬奸恶，措词悖谬，但所犯尚不至死。 群臣大概松了口气，皇上要从宽？ 接下来的处置让所有人傻眼，革职，逐回原籍，然后皇帝亲自提笔，写下名教罪人四个字，命地方官制成匾额，挂在钱名世自己家宅子上。 谕旨里写得明白，钱名世是读书人，廉耻荡然，凡文学正士必深恶痛绝。 你品品这个手法，杀你，你是个死人，不杀你，让你顶着皇帝御笔的骂名活着，天天进出自家大门都得抬头看一眼，读书人讲究什么？名节，雍正一刀捅在最疼的地方。 这还没完，雍正紧接着下令，在京现任官员，凡举人进士出身的，每人写一首诗，仿照诗人刺恶的意思，痛骂钱名世，记录他的劣迹。 三百八十五个官员，人人交卷，写完汇齐，皇帝亲自批阅。 注意，是亲自批阅，三百多份骂人的诗，雍正一份份看过去，看得相当认真，正詹事陈万策写了两句，"名世已同名世罪，亮工不异亮工奸"。 前一句把钱名世和康熙朝因《南山集》掉脑袋的戴名世绑在一起，后一句玩了个狠的，钱名世表字亮工，年羹尧也表字亮工，一语双关，雍正看完，评了第一名。 骂得好有赏，骂得不好呢？ 六个人因为诗写得浮泛不切，发还重做，两个人文理不通，革职回乡，还有一个翰林，作诗谬妄，直接发配宁古塔，给披甲人为奴。 骂人骂得不够狠，流放东北，这是什么考场？ 诗集最后编成一部书，书名就叫《名教罪人诗》，雍正下令交给钱名世本人，自己出钱刊刻，印好了进呈御览，再颁发全国各省学校，每处一部，让天下读书人引以为戒。 自费出版一本全国官员骂自己的诗集，再眼睁睁看着它进学校当教材。 古往今来的羞辱手段里，这一招排得进前几名吧？ 有人说雍正这是恶趣味，我倒觉得他算得很精，杀钱名世，史书上多一桩文字狱，骂名是皇帝的，不杀，让三百多官员动手骂，让全国学校传阅，钱名世生不如死，皇帝还落个法外施仁。 账面上一滴血没流，效果比砍头狠十倍。 这种诛心的本事，他对年羹尧也用过，赐死之前，雍正给年羹尧下谕，话说得叫人后背发凉，你自尽之后，若稍有含冤之意，便是佛书所说永堕地狱。 人都要死了，连死后喊冤的资格都给堵死。 刻薄到这个份上，已经是一门手艺了，钱名世回了武进老家，那块匾就挂在门上，知府知县奉旨定期来查，防的就是他偷偷摘掉或者拿东西遮挡。 乡里人路过钱家，会是什么眼神？他的子孙后代进出这扇门，又是什么心情？史料没细写，留给人琢磨。 雍正在位十三年，勤政是真勤政，朱批写了上千万字。 可翻翻这些朱批和谕旨，对臣下的态度，捧的时候能把人捧上天，翻脸的时候一个字一个字往骨头缝里扎，寡恩与否各有说法，刻薄二字，钱家门口那块匾就是物证。 匾后来去了哪儿，没人说得清，倒是那部《名教罪人诗》，至今还有刻本存世，三百多首诗，白纸黑字，替一位皇帝保存着他最得意的一次刀法。 参考资料 《清世宗实录》卷四十三，雍正四年三月上谕，中华书局影印本 《清史稿·年羹尧传》及相关列传，中华书局点校本 冯尔康《雍正传》，人民出版社
