外行人看何绍基的书法觉得像丑书界开山鼻祖，那如果抛开先入为主的偏见，我们究竟该如何区分这种高古的丑书和现在鱼龙混杂的江湖体？ 要分清楚何绍基那种有古意的“丑”和现在满大街的“江湖体”，有个根本的检验办法：就是看那层丑怪的表皮底下，有没有一套严密的、能追回到经典上去的技法系统在撑着，作者的初衷是出于艺术史的自觉，还是世俗的炫奇。 何绍基的“丑”，是法度齐备之后的“拙”。用笔看着像破了，可中锋行笔的那个原则从没丢掉，线质是圆浑的。结字看着歪，实际上是仔细经营过的险中求正，是从北魏墓志里对空间进行的胆大心细的重新组合。一切变化都来自于对篆籀、碑刻的深度取法和创造性的转化。 “江湖体”的丑，则是无法无天的“怪”。用笔油滑空虚，中段没东西，全无骨力。结字歪得毫无道理，全凭作者的低级审美冲动。何绍基的丑是往里收的、厚实的；江湖体的丑是往外露的、浮薄的。根子就在“法”的有无跟深浅。
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