当佛门有私心，佛便是僧的玩物，罪僧刘应成也是罪人，也是功臣。 当佛法

当佛门有私心，佛便是僧的玩物，罪僧刘应成也是罪人，也是功臣。 当佛法无边，走丢了根本，也就变成了佛法无力。方丈行贿受贿，彰显出佛法无力，没有边界底线。然而，方丈行贿受贿，广开门路做生意，其结果，又光大了佛门。 佛教商业化，让利的是人，得利的是佛门，佛与人之间利益相冲突。释永信一手玩两家，佛门管不了他，尘世又拜他。这一事实证明，佛法既不能渡己，更不能渡人。释永信是尘世的罪人，佛门的功臣。 罪僧刘应成依靠所谓的佛法，纸醉金迷，骄奢淫逸，无恶不作的同时，为佛门争光添彩，让佛教更加兴旺发达，广传佛音。 从佛门利益出发，特别是对于少林寺来说，释永信居功甚伟，是佛家好弟子。 从尘世而言，刘应成罪不可赎，最根本的罪恶，是说一套做一套，言行不一，把人们骗的好尴尬。 佛法应该有边界，到底是为了佛门之私，还是为了人间大公，佛祖应该掌握最终解释权，不能任和尚自由裁量。 像释永信这般，佛门有私，佛也就成了僧的玩物。