这些人认为岳飞不是民族英雄，大家怎么看？
一、近代源头：顾颉刚、吕思勉（最早提出“宋金为内部政权”）1. 顾颉刚民国“古史辨”代表人物，最早系统提出“中华民族多元一体”雏形，主张辽、金、西夏都是中国历史上的内部政权，宋金冲突属于中国内部族群战争，不能用近代“中外侵略”视角评判 。
2. 吕思勉在《白话本国史》中直接质疑岳飞的“民族英雄”定位，认为宋金之争是政权内战，不是抵御外族入侵，这是近代史学界第一次公开挑战传统叙事 。二、当代争议引爆点：余桂元、游彪（教材争议的核心人物）这两位是把该观点推向大众视野、引发全国讨论的关键人物：1. 余桂元（人教社历史教材主编）2000年前后，在高中历史大纲修订中，主张删除岳飞“民族英雄”表述，只保留“抗金名将”，理由是：女真（满族先祖）属于中华民族，宋金战争是内部冲突，称岳飞为对外民族英雄不利于民族团结，直接引爆社会大讨论。
2. 游彪（北京师范大学历史系教授）宋史专家，公开支持余桂元观点，强调“民族英雄”是近代概念，古代不存在现代意义上的“中华民族”，岳飞只是当时南宋（华夏）的英雄，不是整个中华民族的对外英雄。三、学界系统论证者：叶文宪、张生等后续多位学者发表论文，完善这套严谨表述：- 叶文宪：《忠奸之辩》系统论述岳飞是忠君将领，抗金是内部冲突，不应冠以民族英雄称号 。
- 张生（南京大学教授）：从近代民族国家理论切入，论证“民族”是近代产物，用现代概念套古代人物属于时代错位。
