汉朝自汉高祖刘邦开国之后，采用诸学并用之策治理天下。比如张良运用黄老之术，让百姓

汉朝自汉高祖刘邦开国之后，采用诸学并用之策治理天下。比如张良运用黄老之术，让百姓得以休养生息，此乃道家学术；萧何收集秦法，依律治理国家，这属于法家学术；三老提出“名其为贼，敌乃可服”，还有叔孙通制定儒学礼仪等，均注重实用。 惠帝、文帝、景帝时期，主要推行与民休息的道家黄老之术。到汉武帝时，形势出现了变化。汉武帝是大有作为的君主，他提出一套独特的治学理念，即经学适用、兼收并用、独尊儒术的杂霸之术。 这一理念转变背后有着深刻的时代背景。当时汉朝经过前期发展，国力逐渐强盛，但也面临诸多新问题。边疆匈奴时常侵扰，地方诸侯势力仍存在隐患，思想多元也不利于国家高度统一。 汉武帝独尊儒术，并非单纯推崇儒家学说，而是将其与法家等思想相融合。他启用董仲舒等儒生，以儒家的“仁”为表象，实则以严苛律法作为治理手段。对外，凭借儒家的“大一统”思想，凝聚强大的民族向心力，派遣卫青、霍去病等名将出击匈奴，开拓大片疆土，让汉朝声威远播。 对内，通过设立太学，以儒家经典为教材，培养大量供朝廷所用的人才，使儒家思想深入民间。同时，以法家赏罚分明之法约束官员和百姓，让国家秩序井然。这一杂霸之术让汉武帝时期的汉朝达到鼎盛，也为后世封建王朝统治提供了重要的借鉴模式。 他当政之初用安车蒲轮去请申公，就是表明一种态度，给予官员权力，换取官员支持，然后利用权力这个杠杆来掌控权力体系，这种掌控权力的主动能力，非一般帝王所能做到！