1987年当年还很年轻的天津相声演员赵津生要拜马三立为师，马三立就对他说：你拜了我你就要管侯宝林叫师哥了，你觉得合适吗？马三立的儿子马志明也一样，他因为辈分高，就不收徒弟了，收了和其他同行不好论。这马家爷俩就是讲究人。 赵津生当时三十出头，已经在天津相声圈有点名气，1977年一段《浪子回头》让他被观众记住，大家叫他小眼子。他从小跟王凤山学快板和基本功，十来年下来功底扎实，可心里最着迷的还是马三立那股子蔫吧劲儿的马派相声。 1987年他提着水果去马家，见到马三立直接提拜师的事。马三立在家养病，听完没马上答应，而是把辈分问题摆出来。相声界从清末传下的德寿宝文明排序严得很，马三立是寿字辈，侯宝林是宝字辈，收了赵津生就会乱了行里称呼。赵津生想想也觉得不合适，转头又找马志明。 马志明同样婉拒，怕收了徒弟让苏文茂他们年龄差太大，论起来别扭。马三立后来出了主意，让赵津生拜范振钰。范振钰是班德贵徒弟，班德贵又是马三立弟子，这样赵津生就落在明字辈，跟姜昆冯巩他们平辈，走动起来顺畅多了。 1987年底天津会芳楼二楼办了仪式，范振钰掌门，马三立见证，赵津生母亲拿出积蓄摆了八桌酒席，场面虽不奢华却透着对规矩的尊重。 马家这份讲究不是一时兴起。往前推一年，1986年马志明自己的师承问题才彻底解决。他1945年生，是马三立长子，从小听父亲说相声，艺术上得家传不少。 可相声行有铁规矩，父亲不能直接收亲儿子为徒，叫易子而教。马志明多年里虽然叫少马爷，水平高，可一直没正式拜师，行里算海青身份。这事成了父子俩心里的结。 1986年，侯宝林从北京专程到天津，代表自己过世的师父朱阔泉，办了代拉师弟仪式。侯宝林拉着马志明手，当众宣布师弟关系。这样马志明正式入了宝字辈，跟侯宝林平辈，解决了多年尴尬。 仪式上花了些钱，马志明后来还笑说那笔钱本是家里打算买电视的，结果用在这上面了。侯宝林这一举动既守了老规矩，又保住了马家传承，让马志明能名正言顺在相声族谱里站稳脚。 马三立自己一生也守着这份对行当的敬重。1958年他被划为右派，跟妻子甄秀珍一起下放到天津南郊板桥农场劳动。以前在舞台上风光的人，突然要干农活、扫地、喂猪，日子苦。 甄秀珍积劳成疾在农场去世，给马三立很大打击。那段日子他一边劳动一边在脑子里琢磨相声段子，把底层人的生活细节记下来，没抱怨也没放弃。 直到1979年政策落实，他65岁平反回到舞台。复出后作品更接地气，像那些单口相声里满是生活感悟，正是从农场岁月里熬出来的。马三立常想，艺术得对得起观众，这份心思让他晚年作品更有味道，也影响了后辈包括赵津生对他的追随。 “真正的敬畏不是挂在嘴上，而是把规矩刻进骨子里，一辈子不越线。”这句话像马家父子一生的写照。从马志明1986年解决身份，到马三立经历坎坷还坚守舞台，再到1987年帮赵津生找合适门路，每一步都连着对相声这门老行当的认真。 赵津生后来也按规矩走，在明字辈里发展稳当。马家爷俩不图收多少徒弟，就图把本事和规矩传下去，让后来人知道相声不是随便玩的，得有敬畏心才能长久。 他们的做法在圈里传开，让人看到老一辈艺人是怎么把传统守住的。故事到这，读者也能明白，为什么到现在提起马三立和马志明，大家还说他们是讲究人。
