精彩至极的结论：「白鸟库吉、藤田丰八、桑原骘藏等人的塞外史、西域史、东西交涉史研究探讨的课题来自欧洲东方学，但是，白鸟等人能在短期内在国际学界崭露头角，无疑得益于他们从前人那里继承的学术遗产——汉文读解能力和文献考证方法。今人在探讨东洋史学的学术脉络时，不应夸大西方“科学史学”的影响，而切断东洋史与汉学考证传统之间的内在关联。当然，也不应夸大东洋史学的纯学术性或“无思想性”，而忽视西方“进步-停滞”史观的影响。」我们看中国近代学术史，同样也要带着上述的认知。一众「国学大师」的出现，固然由于他们掌握了新的方法，研究新的问题，但根基在于他们接受过十分扎实的传统经史训练。而所谓纯粹「为学问而学问」的研究，以及「求真」的旨趣，背后仍然无处不在「社会进化论」和「文明史观」的影子。。。
