书多了，不仅内容记不住，有些甚至书名都记不住，好记性不如烂笔头，今日开始，每买了书，重要的摘录一下，建个文档，以便寻找。 《胡小石中国文学批评史论》：这本书对宋诗的研究很有个性，对欧阳修的分析也精。 《北人金代》：元好问《论诗绝句》三十首；王士祯渔洋《论诗绝句》三十二首； 《中国文学史论稿·宋代文学》：宋诗从分期上言，和宋文同样，也可以仁宗时作为中心，西昆体极盛后，梅圣俞起，开宋诗的风气。现在把宋诗分二方面言：一种西昆体，一种反西昆体。 庆历：这时期的诗风，在文学史上是一个关键时代。讲到这派的文学，世人都推崇欧，其实他的诗不如梅、苏（梅尧臣、苏轼），词不如晏氏父子（晏殊、晏几道），文不及王、苏（王安石、苏轼），但他能代表这时代，因为他是领袖，能集许多同派的文人。 这派最早的人是梅尧臣，有《宛陵集》。他生于宣城（晋谢朓太守的治地）。他的诗，也许有点学谢朓。这期诗人，一方面极力求古，一面力变诗的向来风格。他和西昆派不同的是：疏和密，浅狂和深婉，大道和宫体。西昆诗没有个性的表现，而此派的诗，则尽见性情。 此派多古诗，少律诗，但又好作七言诗。至于七绝诗，自然脱不了言情范围。王士祯有云：“唐、宋诗之所同者，惟七绝耳。”王安石以七绝名，杨万里“半山绝句当朝餐”可以为证。 此期欧、梅二人，方之唐之韩、孟（韩愈、孟郊）近是。 至于苏舜钦，也是庆历中重要的人物。梅诗冲淡，苏诗放纵。苏舜钦一生没有得意过，曾放逐岭南，废居苏州，后买沧浪亭以居，故他一生不平之气尽见于诗中，多似昌黎。他的菱溪大石诗，和欧公唱和的，表现出当时士大夫的怀抱及他们的生活。 庆历时诗，大多数学韩。到王安石时，始推崇杜甫。当时诗，都有同样的规格，下半段总是寄意，写自己的怀抱。 杜甫很多诗都是这个路数，如《春日怀李白》，前半段评价李白，后半段“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”如《蜀相》，前半段写丞相祠堂的位置景色，后半段“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”皆寄意。
