一个藏族活佛，把自己活成了蒙古的末代皇帝，然后死得比皇帝还惨。 1924年5月20日，外蒙古库伦，一具尸体被悄悄抬出宫殿。 官方说法是咽喉癌，民间流言四散，有人说是乔巴山下的手，也有人咬定是苏联红军动的刀。 这个死者，是外蒙古的皇帝、宗教领袖，是推动独立的那个人。 双目近乎失明，身染痼疾，手中早已无权。 一个人的生命走到这一步，你说是悲剧，还是活该？ 哲布尊丹巴，本名阿旺罗桑却吉尼玛丹增旺楚格巴勒桑布。 同治八年秋出生于西藏沃卡坝卓，父亲是第十二世达赖宫中的会计。 四岁时被选定为转世灵童，随父母迁往库伦，在甘丹寺坐床。 起初，父母和经师在场，博克多格根尚能潜心钻研佛法，不敢有其他非分之想。 但随着经师年老退休，父母在1885年前后相继离世，逐渐长大的他开始性情大变。 由一位虔诚的宗教首领，退变为荒淫放纵之人。 这个转变发生在他十几岁的时候，没有人能挡住他，也没有什么规矩真的拦得住一个手握宗教权威的年轻人。 格鲁派的戒律写得再清楚，也管不住一个连达赖都敬他三分的活佛。 与此同时，清廷对他的态度也在快速转变。 自光绪四年起，清廷官员晋见哲布尊丹巴时不再行跪拜礼，反而要求活佛起座迎受。 这些细节在外人看来不过是礼节之争，对他而言却是积累了十几年的屈辱。 清廷把外蒙古当作可以随时收紧的口袋，他在这个口袋里越来越憋屈。 1903年，清廷推行新政，鼓励汉人到外蒙古开垦采矿，计划废除旧有行政制度，将外蒙古改为一个行省。 这一刀捅到了所有蒙古王公和上层喇嘛的痛处。 土谢图汗部的亲王杭达多尔济等人开始秘密与俄罗斯联系。 哲布尊丹巴不是这场谋划的发起人，却是最终被推出来的旗帜。 一面旗帜不需要会思考，只需要够大、够高、够神圣。 问题是，这面旗帜自己想的事情多了。 1911年辛亥革命爆发，清朝摇摇欲坠。 7月，杭达多尔济、海山秘密出使俄罗斯帝国，寻求支持。 11月，临时总理喀尔喀事务衙门在库伦成立，开始筹备独立建国。 整个计划的核心逻辑是借清朝衰败的窗口期，以沙俄为后盾，用宗教合法性包装一场政治行动。 11月30日，俄蒙军队包围库伦办事大臣衙门，解除清军武装，将库伦办事大臣三多及随从押送出境。 三多就这样被架上车推出了他经营了三十年的地方，连抵抗的机会都没有。 1911年12月29日，哲布尊丹巴在库伦登基，称"博克多格根额真汗"，建立大蒙古国，年号共戴。 登基仪式上他已经近乎失明，看不清台下人群的脸。 但他知道人群在那里，人群也知道他在那里。 一个盲人皇帝，一个不信佛法的活佛，坐在库伦的宫殿里宣布独立，这场景本身就足够荒诞。 独立的蜜月期极短。 1915年，中俄蒙三方签订《恰克图协约》，外蒙古宣布取消独立，实行自治，接受中华民国宗主权。 博克多格根从皇帝变成了"呼图克图汗"，名字变了，椅子还在，但背后站着的人已经换了一茬又一茬。 自治期间他仍是实际最高统治者，也干了一些真实的事情。 派人毒死了外务大臣杭达多尔济，压制世俗王公势力。 毒死的恰恰是当年推着他独立的那个人。政治从来如此，工具会反噬工具人，合伙人最终相互清算。 1919年，北洋将领徐树铮率兵入蒙。 在1920年元旦的册封仪式上，徐树铮完全不顾外蒙古历史风俗。 强制要求哲布尊丹巴先期斋戒、起立受封，引起全民公愤。 这一脚踢翻了所有人，不管原来是支持还是反对独立的，全都被推到了对立面。 博克多格根被软禁于宫殿之中，从皇帝到囚徒，中间只隔了一支北洋军队。 博克多格根的私生活让人们难以信服，他在男女关系方面相当混乱，最终染上了花柳之病。 接近女色完全违背了格鲁派的清规戒律，被许多人士批评为"淫乱"。 梅毒侵蚀视神经，是导致他失明的重要原因之一。 1923年，第一任妻子敦都克拉穆因病去世。 随后哲布尊丹巴下令在全外蒙古开展选妃，从各地精挑细选，最终选定19岁的格嫩皮勒为第二任妻子。 格嫩皮勒不久后主动提出离婚，理由是不习惯宫廷生活。 但外蒙古政府借口不能没有皇后，迫使她回到他身边。 她被迫留下来，他大概也知道她不愿意在。两个人困在这个名存实亡的宫廷里，一个是政治的囚徒，一个是婚姻的囚徒。 1924年5月20日，博克多汗在库伦突然圆寂，官方说法称他死于癌症。 但有谣言称他是被乔巴山谋杀的，还有一种谣言说他是被苏联红军杀害的。 参考来源： 维基百科《第八世哲布尊丹巴呼图克图》，第八世哲布尊丹巴呼图克图 维基百科《博克多汗国》，博克多汗国 《外蒙古独立时刻的哲布尊丹巴》，知乎
