蒋介石死了50年，蒋经国死了37年，但这对父子到今天都没有入土。他们的棺材悬在半空中，不落地、不下葬，就这么“浮”着。为什么？因为两人临终前都留了同一句话：别埋我，等两岸统一了，送我回老家。 一把锁，锁了两口棺，锁了半个世纪。 1996年夏天，台北一场新闻发布会，空气凝得像能拧出水来。台上站着的人瘦得脱了相，西装空荡荡挂在身上，化疗让他连说话的力气都快没了——蒋经国的三儿子蒋孝勇，食道癌晚期。他拖着这副随时可能垮掉的身子，硬撑着开了这场发布会。台下的记者们本来等着看热闹，可他一开口，全场鸦雀无声。 第一句话：“移灵是蒋家的家事，不该政治化。” 第二句话：“将祖父和父亲安葬在大陆老家，是蒋家人毕生不敢忘却的大事。” 两句话说完，连平时最爱抢新闻的记者都忘了按快门。 这不是政治作秀。一个垂死的孙子，在生命的最后时光里，拼了命要完成父祖两代人的遗愿。他开这场发布会之前，已经偷偷回过一趟大陆——去了浙江奉化溪口，看了修缮如新的蒋家祖宅。据说，那一刻他红了眼眶，什么都没说，只是静静地站在那里。回到台湾后，他就动了真格。 为什么非要回？ 蒋介石的遗愿，最中意的归宿是南京中山陵之畔；蒋经国则只想回到奉化，葬在生母毛福梅的墓旁，他说过，生前没能在母亲膝前尽孝，死后想生生世世陪着她。这对父子，一个是败退台湾的落寞统帅，一个是渴望归乡的儿子。退到台湾后，蒋介石挑了一块风水不错的地儿当行馆，给取名“慈湖”，就因为景色跟奉化老家太像了。像归像，终究不是真的。 大陆这边的态度其实很明确。1979年就拨款修缮了溪口的蒋家祖宅，连蒋介石生前常看的书都妥善保存着。有高层领导也表过态：按程序办，没问题。说白了就是四个字——悉听尊便。 可台湾那边不干。90年代中期之后，李登辉上台，“去蒋化”的调门越来越高。拆铜像、改名字，一样不落。到了后来，民进党当局干脆把慈湖大溪的“谒灵”“陵寝”这些叫法都删了，改成“入营”“营区”。两口悬了半个世纪的棺材，从当年的“神圣”变成了“包袱”，成了岛内政治博弈的筹码。 更让人唏嘘的是，蒋家内部自己都达不成一致。蒋方智怡坚决要遵照蒋经国遗愿，把灵柩移回奉化安葬；可蒋孝严死活不同意，说“蒋经国生前说自己是台湾人”，此时此刻移灵大陆“连讨论都不适宜”。一家人为这事吵了十几年，到今天都没个说法。 一代人有一代人的使命，可有些债，越拖越重。 蒋纬国在世的时候曾经感叹，“遗憾的是权不在我手里”。他主张“两步并作一步走”，直接把灵柩移回大陆。可随着他1997年去世，这个方案就没了下文。蒋孝勇更惨，1996年开完那场发布会，同年12月就离世了。父子俩先后倒在完成遗愿的路上。 现在蒋家第四代呢？蒋万安在台北从政，蒋友柏在上海做设计生意。他们对浙江奉化的感情，淡得像白开水。指望他们把这件事扛起来，难如登天。 人常说“入土为安”。可这对父子悬在半空五十年，等的不是风水宝地，不是黄道吉日——等的是一个答案。 这个答案什么时候能来？ 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
