颜真卿又一件真迹问世，水平不亚于王羲之，填补了书法界的一大空白！ 西安碑林有一件颜真卿的行书碑刻，名为《争座位帖》，它是“颜氏三稿”之首，米芾称其为“世之颜行第一书”，何绍基盛赞“此作笔法之佳，当在《兰亭》之上”。 欣赏《祭侄文稿》，我们会发现颜真卿的行书是笔法、墨法、情感三项缺一不可的“偶得之作”，而《争座位帖》碑刻仿佛失了“灵魂”。 事实上，《争座位帖》尚有墨迹存世，就藏在台北故宫，直到近年来才首次公开，填补了书法史的一大空白。原稿用唐畿县狱状磓熟纸写就，还有夹行小注和勾改痕迹，尽显书写时的自然随性。 此帖书写背景是郭英乂在安福寺兴道会上，藐视朝廷礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，将其礼遇置于六部尚书之上，颜真卿出于维护朝廷纪纲、斥责奸佞的初衷写下此信，笔墨间的刚劲之气，正是其内心忠义之情的真实流露。 从书法技艺来看，此帖是篆籀笔法的极致运用，每一笔都藏锋逆入、万毫齐力，圆劲厚重，肉中藏骨，打破了“二王”体系下行书的秀逸格调，形成了颜体独有的雄浑风格。 字形上，字字互相连属，意态纵横，开合、欹侧、疏密的变化浑然天成，没有刻意雕琢的痕迹，既符合唐人尚法的规范，又兼具自然率意的灵动，这种境界在整个唐代，唯有颜真卿能达成。 作为墨迹本，此帖的墨色变化清晰可见，浓墨处沉郁厚重，枯笔处苍劲老辣，夹行小注和勾改痕迹，更展现了颜真卿书写时的情绪起伏与思路变化，这是任何碑刻拓本都无法替代的珍贵价值。 这件《争座位帖》整体呈现出来的便是一股盛唐气息，再观察其用笔结字，笔笔采用篆籀之法，字字互相连属，意态纵横，同时字形的开合、欹侧、疏密诸般变化已经内化于心，这种境界，纵观整个唐代，除了颜真卿更无第二人能做到。 考虑到原作珍藏于台北故宫博物院，普通书法爱好者难以近距离观摩临摹，我们经多方努力，参照原作进行博物馆级超高清1:1复刻，精准还原原作的笔墨细节、与书写气韵，复刻本与真迹几乎无差别，既适合书法学习者临摹锤炼笔力，也适合爱好者欣赏研究，让千年颜体神技得以普及。 （新）颜真卿争座位帖墨迹本 台博藏经折装高清原大复刻印刷书法
